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作为马克思主义早期传播者之一,陈望道在留学日本时就接触到马克思主义,归国后积极投身五四新文化运动,深入研究和宣传马克思主义,最早翻译出版《共产党宣言》中文全译本。陈望道支持工人运动,关注妇女解放运动,对马克思主义中国化的早期探索做出重要贡献。陈望道对中国妇女问题的认识超越了当时一般研究者的观点。本文从陈望道妇女观的形成过程展开,分析了当时的社会背景,梳理了陈望道的妇女观从萌芽到成熟的发展历程,追溯了其马克思主义妇女观的理论渊源。论文的主体部分着重阐释了陈望道马克思主义妇女观的主要内容,分为三大部分,分别是:妇女问题的具体内容;妇女问题的产生原因和妇女问题的解决途径。陈望道认为妇女问题是社会问题的一部分,它所显现的具体内容包括有:自由婚姻与自由恋爱问题;经济问题与劳动权问题以及母性自决与节制生育问题。因而,陈望道将妇女问题置于整个社会大系统之中进行分析,揭示了根植在封建制度下的政治经济、道德风俗等原因,从而提出了妇女问题的解决途径,即:中国的妇女问题与无产阶级运动、劳动问题和经济问题紧密联系起来,并以之为依托,以妇女问题为标识,以无产阶级的最终胜利而求得女性的最终解放。论文还归纳总结了陈望道马克思主义妇女观的特色。陈望道作为早期的马克思主义者,始终坚持以马克思主义思想为准绳,判别当时的社会思潮和社会活动。同时,他坚持以理论和实践为引导,积极推动中国妇女解放运动。马克思主义中国化,就是马克思主义的立场、观点和方法来解决中国革命和建设过程中的实际问题,将实践成果和历史经验进行凝练,继而提升为理论,并对马克思主义进行发展和创新的过程。陈望道马克思主义妇女观的形成过程是马克思主义中国化的过程,他的妇女观具有深远的现实意义。不仅开启了中国妇女解放问题的探索,丰富了马克思主义妇女解放理论,更是推动了马克思主义中国化的发展。研究陈望道的马克思主义妇女观对于马克思主义中国化传播的教学、研究和宣传工作有重要的启发和借鉴意义。