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本文选择中国政治文化对“文革”的影响作为视角来考察“文革”发生的深层原因。文中对“政治文化”的界定是指相对稳定地积淀在中国民众心理层面上的政治态度和政治价值取向，以及群体在政治生活中表现出来的、具有普遍性的社会心理。在中国这样一个社会生活的各个方面都被泛政治化的国家，人们的思维方式和行为特点都深深地带有特定的政治文化的烙印。因而对于“文革”的发生，我们应该看到许多因素是植根于民族乃至人类共同的政治文化之中的。同时，政治文化也绝非一个空洞玄妙的概念，它活生生地渗透并影响着整个历史过程。因此，本文认为以政治文化作为切入点来解读“文革”的动因，比之纠缠于领袖的动机或某些偶发政治事件的影响来说，具有更为有效的历史价值和现实意义。
本文除前言研究状况与研究方法的介绍外，分为四个部份。第一部分对“政治文化”的定义及与“文革”的关系作简要的介绍，以作正文论证的准备。第二和第三部分是对影响“文革”的政治文化做历史资源的分析。具体来讲它包含了新中国建立后日益“左”倾的意识形态对民众心理的影响和民族文化传统中固有的负面因素对时代的渗透这样两个层次，单就其与“文革”的联系来说，本文选择了平均主义、个人崇拜及其社会动员功能等几个方面作历史追溯。
最后的一部分则论述政治文化对民众心态产生的影响及表现，从而揭示政治文化与“文革”的关系。要让全国民众“满腔热忱”地投入一场政治运动，除了外部或隐或显的强制性因素之外，显然还需要参与者内心的配合。而建国后历次政治运动中的参与者，其内部心态也呈现出复杂性和多样性，例如个人主体性的迷失、反智文化与知识分子的原罪意识、斗争哲学和仇恨教育、群众运动中的自危心态、知识分子的劣根性以及群体对利益的追逐等，都并非政治视角下的“忠诚”和简单的革命理想主义可以理解的。
通过历史的考察不难发现，从纵向和横向两个方面去拓宽认识的视界，追究“文革”发生的文化根源是有其必要的。无论我们如何看待人性的弱点，但以这些人性弱点为内核的政治文化却并不会随着时代进步和文化发展而有根本变化，只要条件成熟，再次引发类似的浩劫并非是不可能的，对此值得整个社会的警醒。