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在田纳西·威廉斯的戏剧中,大多数主人公都具有一个相同点,那就是,他们都不容于其所在环境;或者说他们在社会中就像一个外来者。这些人物通常被放在一起冠以诸如此类的名字,“被驱逐者”,“逃离者”,“不遵照规则者”,“不相称者”,“外来者”或者是本文将用到的“错位者”。所谓“错位者”指的是那些在地理位置上或社会环境中被放错地方的人。比如说,年长色衰的南方美女,依然具有南方的高雅气质,并且仍在寻找这样的高雅风范,却生活在工业都市里,而在这样的地方,南方的高雅已经不复存在;再如,同性恋者们生于对这种背离常规性倾向恨之入骨的异性恋社会里。这些主人公们都痛苦万状,但必须设法来面对这种无奈的生存状况。他们或者生活在自己想象的世界里抑或以其它诸如酗酒的方式来逃避现实。批评界一直认为威廉斯是一个缺乏政治和历史意识的作家,但是通过对威廉斯三部剧作中错位者的具体分析我们却得出了与上述观点矛盾的看法。本文通过研究威廉斯笔下错位者们的遭遇,试图证明这种评论没能给威廉斯的作品以公允的评价。通过对错位者们防御手段的探讨,本文展示了这些错位者们怎样在一个不属于他们的世界里毁灭或苟活,由此凸现主流意识形态对个人的支配掌控作用。本文把威廉斯的作品放在它们产生的历史环境中去,探讨作品中的社会内容,说明这种支配性的力量不仅运作于历史,也运作于威廉斯创作出来的世界。从而,它不仅证明了威廉斯的社会历史关怀是贯穿他的作品的而且也为我们理解社会提供了新的视角。本文重点探讨的是威廉斯的三部戏剧:《玻璃动物园》,《欲望号街车》和《热铁皮屋顶上的猫》。但为了更广阔地展现威廉斯剧作的全景,讨论也将会涉及到他的其他作品。论文共分五章。第一章是导论部分。这一章首先简要介绍威廉斯本人及其剧作,并且对威廉斯剧作中所有错位者进行概览。第二章重点讨论剧作《玻璃动物园》,展示了温菲尔德一家全力拼搏试图依从于工业时代的价值观的种种努力。这一章主要探讨错位者们在尴尬处境中的痛苦生活。第三章主要介绍《欲望号街车》中主人公白兰琪·杜博依斯,并分析白兰琪奋争以改变她所处的世界并最终被排除出局的过程。第四章展现了《热铁皮屋顶上的猫》中布里克的命运和布里克怎样内化异性恋世界的价值观并最终被这样的价值观压倒的过程。第五章得出结论:威廉斯剧作主要致力于展现错位者们的存在主义的世界,这些错位者们的悲剧展示了主流意识形态对他们的毁灭性力量;因此,威廉斯的作品为观众和读者理解社会提供了新的视角。