论文部分内容阅读
20世纪初，在民族运动风起云涌的爱尔兰，政治和文化领域都涌现了追寻民族身份的渴求。爱尔兰作家乔伊斯身处欧洲，心系祖国。作为一位小有名气却仍然为生计奔波的青年作家，他仍然把创造民族的良心作为自己的写作目标。他摒弃了天主教的精神束缚，对爱尔兰文化复兴运动及民族解放运动持保留意见。乔伊斯树立了坚定的民族身份认同，他把自身的成长经历与民族历史文化相结合，在都柏林这个背景下，他的两部作品彰显了这个城市的瘫痪和异化。在这样的环境下，个人的理想无法实现，个人的身份无法得到发展。在弥漫着瘫痪气氛的爱尔兰找不到心灵的归宿，情感的寄托。
乔伊斯采用一种先知叙事，他揭示着爱尔兰的悲惨命运和凄凉境遇，同时流放着自己的灵魂和身体，不肯屈居在都柏林低矮的民房中做一个普通的受苦的民众，他选择自我流放，只有这样，他的价值，他的身份才能得到自己的赞同和社会甚至是整个民族的认同。
因为他的预测是先知的预测，不同于处于都柏林的大众，他自认为是特殊的，是独一无二的。此时的作家无法摆脱萦绕在心头的乌云，他选择自我放逐到欧洲，以为能够摆脱逃避了都柏林的瘫痪气氛，然而他最终意识到只有把个人的身份和民族身份统一起来才是他最好的治愈方式，他才能真正在文学界，以及世界上摆正他自己的位置。如何达到这种统一，乔伊斯借助于艺术的伟大力量，用他自己的方式描述真实的爱尔兰，指出都柏林是瘫痪的中心，描述青年艺术家如何在自我放逐中寻求自我与民族身份的统一。乔伊斯用文学创作进行着民族身份的寻求。这两部作品是乔伊斯的自传式小说和生活环境的真实写照，也是他寻求民族身份的一个成长历程。从自我流放走向民族回归，从自我的异化走向民族身份的认同。从刚开始的把个人的异化与民族身份的认同对立变成两者的统一，乔伊斯的写作和成长正是一个寻求民族身份的过程。
论文由五部分组成，除第一章前言和第五章结论外，第二章，第三章，第四章相互联系，相互支撑，构成本文的主体。
第一章综述了乔伊斯两部早期作品的主题研究，对于这两部作品的其他主题，很多研究已经深入地进行过研究，而对于民族身份寻求方面的研究并不详尽，只是略有提及，而且对于乔伊斯对于民族主义的误解也很深。这就增加了本文的可行性。第一章中对于民族身份以及个人身份的概念加以论述和联系，为下文铺垫。
第二章考察了爱尔兰的历史和爱尔兰民族主义的主要内容。在纷繁复杂的社会历史条件下，乔伊斯独特的民族主义观念体现在他的每部作品中，在第二章中概述他的主要观点。
第三章和第四章是文章的主体部分，结合文本分析阐述乔伊斯的民族身份寻求的过程。这是一个从自我流放走向回归的过程。从开始的个人身份与民族身份的对立到后来的两者相互融合，乔伊斯在艺术上的成熟使其找到了一条回归祖国的道路。第三章论述乔伊斯在两部作品中显露的爱尔兰社会的异化感，精神专制下神职人员的殖民行为，普通下层民众与民族文化的疏离感，以及青年艺术家自身强烈的脱离牢笼的欲望。个人身份无法在爱尔兰得以实现，自比为先知的作家在精神上一度自我流放。第四章中论述了作家摒弃了宗教思想的束缚，把艺术作为塑造爱尔兰的民族良心的工具，与爱尔兰文艺复兴运动的狂热和盲目不同，他选择了真实地揭露都柏林的瘫痪，真实地描述在背叛的历史中普通大众的生活情况。把个人的经历与民族历史和现实紧紧结合。他的成长就是追寻民族身份认同的一个过程。
本文在结论部分简单明了地总结了乔伊斯的追寻过程，两部早期作品的追寻民族身份的主题体现了乔伊斯并不是对祖国漠不关心，对民族完全失望的作家。他的命运与爱尔兰的命运通过艺术紧紧相连。个人身份和民族身份的紧密结合才是对祖国的热爱和对爱尔兰民族解放运动的希望。