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本文主要通过对王充的著作《论衡》的解读，分析他的论证思想和他在《论衡》中使用的各种论证方法，他在《论衡》讨论到的多种逻辑谬误以及他论证思想中的不足，并在论文的最后，从中国传统思维方式对他的影响和他自身的知识储备特点出发，对王充的论证思想作一些更深层次上的思考和分析，并在非形式逻辑视角下对王充的论证思想进行解读。
论文首先简单说明了王充所处的那个时代的特征和王充自身的经历，这是为了更好地理解王充和《论衡》中的论证思想。然后通过分析《论衡》中的言论，说明王充对论证的定义、作用和要求等的表述是较为丰富的，但都散落在《论衡》诸篇中，没有系统地加以论述。接着指出王充在《论衡》中使用的论证方法有很多，且常常几种论证方法结合起来加以使用，这其中使用较多、较具代表性的论证方法是：“引物事以验其行”和“方比物类”，也就相当于传统逻辑中的归纳论证和类比论证。并指出早在先秦时期就出现并发展得较为成熟的推类方法虽然与传统逻辑中的类比推理有相似或相同之处，但是它更具有自己的特色，这种类比论式是建立在类同基础上的，是已知(或已确定)两类事物属同类(真、假或属性相同)，进而由其中一类事物的真假或具有(不具有)某一属性而推知另一类事物的真假或具有(不具有)某一属性而进行的推理。然后通过《论衡》中的实例来说明王充的推类论证既有传统逻辑中的类比推理，也有建立在类同基础上的推理。另外，王充在运用推类方法的过程中，结合自己的知识储备，运用了一种前人没有运用的推类形式，那就是基于王充自己对自然、天地万物和人类社会的认识，将人、自然乃至万物分成不同的等级而进行的推类。
接着，在论文的下一部分，用实例指出王充在论证中出现的逻辑错误和不足，并指出王充在论证中出现这些错误，既有他自身的原因，也有他所处的时代对他的影响。
除了丰富的论证思想，王充在《论衡》中揭露了大量的逻辑谬误，这些谬误涉及概念方面、判断和论证等方面，王充不仅揭露了这些逻辑谬误，还分析了这些谬误产生的原因。
论文的最后，从中国传统思维方式对他的影响和他自身知识储备的特点出发，对王充的论证思想作一些更深层次上的思考和分析。并试着从非形式逻辑关于论证图解和论证评估的理论以及一种关于聚合形论证的规则系统出发，对王充的论证思想作一些分析。