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从周边学科借取学术资源，是促进心理学自身发展的重要路径之一。人类学作为一门研究对象和研究方法都与心理学非常相近、对人类社会文化进行全面研究的重要学科，其对心理学所可能有的贡献或启示值得认真研究。
历史上，人类学通过对文化的强调和一系列跨文化研究的证据反驳了心理学中广泛存在的西方中心主义预设，促进了心理学文化意识的逐步苏醒。不过这种启示仍然不够全面和深入，本研究试图从对人的社会文化理解方式和对人及其心理行为的人文取向研究方式这两个方面来展开人类学对心理学的启示，同时人类学中研究心理现象的分支领域也得以展示。
对人抱以何种理解，关系到心理学如何研究人及其心理行为，最终关涉到心理学这门学科的学术地位和伦理价值。但是心理学在自然科学观的导引下，倾向于将人预设为纯粹的客观自然物、生物体和个体，从而封闭了重要的社会文化维度。而人类学认为人生存在一个被文化熏染的人文世界，人类世界的现象应尽可能的在社会文化范围内谈论而不必过度强调生物学原因；个人的心理行为也离不开人际互动和文化浸润，需要结合社会文化结构才能够全面认识。对人作为生物、个体一面的过度强调不仅在逻辑上不全面，在伦理上也有其危险性，心理学中智力研究的应用即造成了严重的社会后果。
主流心理学的实证研究立场将社会文化维度全面排除，使得整个学科走入了困境。心理学并非研究人类心理行为的唯一合法领域：人类学本身是行为科学，同时还存在着心理人类学、认知人类学、感觉人类学和情绪人类学等研究人类心理现象的次级学科。人类学对心理行为的一些人文取向的理解和研究方式，是与对人全面的社会文化理解相适应的，因而值得心理学吸收借鉴，具体包括：研究主题向社会文化和真实生活情景的全面拓展而不是封闭于个体与低级心理现象，方法论上的生态策略而不是人为控制条件下的实验室实验，质性方法而不是高度定量的统计分析，研究的数据仅仅是研究的起点而不是终点，尊重问题本身而不是以方法为主导，整体论的视野而不是局限于生物与个体，此外还包括对同时作为研究对象和具有独立人格的人的尊重精神而不是对其工具性的利用和单方面独白。
总之，心理学整体上缺乏一种必要的社会文化预见，而与人类学的相遇，是促进心理学在这方面自思、自省和自新的重要途径之一。
本研究通过呈现人类学的学术视野来与心理学对照，反观了心理学现有取向的不足和缺失，同时尝试从人类学的视野中寻求一些可改进的建议；这些心理学不足与人类学建议既有学理上的内在理由，又有伦理上的外在考量。不过需要澄清的是，文中所述的人类学视野和心理学原有模式之间是一种互补与平衡的关系，而非打到或取代。