初唐“帝京篇”与长安诗语意象的文化释论

• 作 者: 张军
• 发表日期: 2008年01期
• 关键词: 长安赋语 长安诗语 文化释论

在历史的长河中,都城的璀璨文化很引人注目,在汉代京都赋、唐初的“帝京篇”中均能看到长安文化的存在。班固云:赋者,古诗者流。这就将诗歌与赋的渊源关系结合起来,而中国是一个“诗国”,都城文化必然在诗歌中能觅其踪迹。长安作为我国历史上最为有名的古都,其中所蕴含的文化瑰宝是我们取之不尽的财富,同时也为我们审视长安的魅力提供了多种可能的视角。而以诗语的形式来研究其文化内涵是一个创新,也是十分有意义的。在研读有关长安诗语基础上,结合文化视角对长安诗语展开论述,本文分为三部分:第一部分通过对长安赋语进行溯源,阐明诗、赋的内在联系,表现出它们的共通性,通过长安赋语的繁荣的原因与表现,展现出政治、儒家思想在长安赋语中的重要作用。这些在为长安诗语在整体上建立构架,从中可以看出盛世人们的自信;第二部分通过对以李世民的代表作品“帝京篇”和“四杰”等人的《帝京篇》、《长安古意》、《临高台》等为代表的“长安诗语”进行分析。从中我们可以看出长安诗语这一主题中的进一步继承与发展。这种发展脱离了原有的“屋宇”的束缚,走向了更为广阔的宇宙层面,而这其中也蕴含了作家们的内心的心路历程。这些都给我们展现出“长安诗语”在内容和形式上对于长安赋语的继承和发展;第三部分结合长安诗语和中国的传统文化,以“天人合一”、“音乐教化”、“长安情结”为着眼点,阐述长安诗语在建筑、天赋神权上所表现“天人合一”观念上的表现,儒家思想这一主导思想在音乐教化上对于“长安诗语”的影响,以及长安诗语在人们心目中的地位的影响,以这三个视角把文化与诗语的联系落到实处,从中可以看到我们文化传承的向心力与不朽的凝聚力。结合长安诗语展开与文化联系的论述,是一个大胆的尝试。缺陷在所难免,妄自献言,以期探索一条研究诗歌新的途径。