论文部分内容阅读
奥斯卡·王尔德(1854—1900)，出生于爱尔兰的英国剧作家，小说家，散文家，诗人，英国唯美主义运动的代表人物和“为艺术而艺术”的倡导者。英国文学史上如果要评谁最受争议，此人非他莫属。有人说，自其殁于世纪之交以来，如果他还能被人记起的话，那是因为他是显赫一时的雄辩家，剧作家和文学批评家以及此外——他那一段令人咋舌的不伦之恋和两年的牢狱之灾。即使在百年之后的今天来纵观关于他的评论，也是贬斥多过褒扬。纵使他的信徒，也鲜有不非议这位唯美主义者的。 作为生活在十九世纪的作家，无疑王尔德出乎于他的时代。他的一大特色就是他那些似是而非，自相矛盾的言论。他的文风是这样，作风也是如此。一直以来，这一点只是被视为一个特点而已，不值大书特书。但是，这个“自相矛盾”，正是破解他那些奇谈怪论的渊薮所在，所以，在这里我们很有必要来重读一下王尔德的唯美主义的力作—《道连·葛雷画像》。 就人物而言，这部小说似乎是关于三个男主角和一幅画像的故事—美少年道连·葛雷，画家贝西尔，花花公子哈利以及贝西尔所作的道连·葛雷画像。如王尔德自己所说：“贝西儿是自己眼中的我，哈利是世人眼中的我，道连·葛雷则是梦想中的我。”这句话仿佛是一通宣言，嘲弄着那些装模作样的卫道士。虚虚实实之间，攻守自如，颇有些“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”的气度。 书中的这三个人物均象征了王尔德的一个侧面：道连的放纵，贝西儿的真挚，和哈利的玩世。这里所运用的象征主义有着典型的唯美主义的倾向，如同唯美主义者试图从艺术之美中抽象出“美的因素”一样，王尔德想把人性之中的一面着色在他的单个人物身上，道连也好，贝西儿和哈利也罢，都是可以一言以蔽之的人物形象，但又自传式的杂糅在王尔德本人身上。进一步而言，王尔德小说中的这些人物都是“扁形人物”。这些人物，古未有之，今不可遇。可以说，王尔德把他的理想人物化，同时也把他的人物理想化，所以他的写作风格游离于现实主义与浪漫主义之间，徘徊于传统和时代的边缘，从而也倍受争议。 虽然这些人物都被归于“扁形人物”，但是他们反映了王尔德对于复杂人性的唯美化的处理。套用弗洛伊德的观点，道连、哈利和贝西儿分饰自我，本我和超我。而王尔德正是通过道连来实现“自我”：画像是道连“自我”的镜子，而道连是王尔德的“自我”的镜子。与他的“典型化”的男性人物相比较，小说中的女性人物则显然被“模糊化”。这一面折射出维多利亚时代于女性的偏见，一面暗示出王尔德不被时代所容的性别取向。 王尔德对他的女性人物的处理，反映了维多利亚的文化传统：她们只能生活在舞台上，只能当演员，除此别无生路，西比尔就是最好的证明。这种处理，是时代使然，也是其唯美信仰使然。 关于这些似是而非的悖论的探讨，为我们了解王尔德开辟了一条捷径。它不仅凝聚了王尔德的个性，还蕴含了他思想上的矛盾。悖论决不仅仅是王尔德的一个艺术手段，决不只是一种语言形式和艺术方法，它还是王尔德理解世界的方式，表达思想的手段。在他看来，生活的表象和真实之间大相径庭，社会本身就具有似是而非或者似非而是的特性。本文的第三部分借助了圣人庄子来挖掘王尔德的思想哲学。我们发现了两者的相同之处时，也惊讶的看到原来这位圣奥斯卡本就是一位道家思想的信徒。如他的他的悖论风格，无为而为的艺术观原本就承袭了中国的道家思想。这一发现纯属偶得，却让我们从哲学的高度上重视王尔德。终于为他的种种奇谈怪论找到了哲学根据。 如果说《道连·葛雷画像》也是王尔德自己的画像，那么王尔德被自己不幸言中，这才是他一生当中最大的矛盾。他的唯美主义力图从艺术中剥离生活，然而对唯美主义的笃信却让他无法抽身回到现实生活。诚如他所言，人们应当把生活艺术化，而不是反之。如果现实Al)aradoxieal Aestllete一()一1 Wilde’5 The Pieture ofDorianGray在他的理论‘扣竹为艺术的刘立(m而存八的话，那么抛弃现实的话，毛之不存，皮将焉附?即使艺术如果能成为人的忘忧草，那么也只能忘一时之忧。清醒之后，如何白处?王尔德的《道连·葛雷画像》不是有很多白传的成分吗?可是我们真能象艺术中的人物那样生活吗?倘使如此，又如何从艺术中剥离生活? 对于此，干尔德自己给出了一个完美的解释:不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。艺术反映的不是生活，而是观众，是人性之真。从哲学而言，现实远一1卜真实，而只是一种表象，或者说只是真实的一个侧面。而艺术能够洞穿现实的障碍，直面真实;所以，艺术的对立面不是“现实’，，而是“真实”。我们当然也不能象艺术之中的人物一般生活，而是通过艺术来实现那样生活的可能性。这种可能性即是王尔德白己所说的人类的“大性”或“本性”。这就是艺术之真和}所谓生活之真的区别。 作为一个唯美的艺术家，王尔德深知现实的不完美，理想国的遥不可及，但他既不想双化现实，也不愿刻意美化，这是他最大的矛盾所在，所以他只有选择悖论的方式。同时，作为一个唯美的批评家，他也深知现实的不