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胡经之的文艺美学研究成绩显著，特色鲜明。首先，体现为他开启了从本体论研究文艺美学的新视角。他克服了传统的文艺社会学、文艺政治学研究的不足，关注艺术本体与人的生存方式之间的联结，从而扩大了理论探索的思维空间和逻辑进向。其次，体现在他构建了独特的理论框架。他从分析审美活动入手探寻审美体验和艺术的审美价值，进而剖析艺术掌握世界的方式，然后阐释艺术真实、艺术美、艺术形象、艺术意境和艺术形态等，最后转入对艺术的阐释接受和艺术审美教育的论述。整个过程在作者由动态——静态这一精心安排的结构中展开，形成一个完整有序的理论构架。再次，体现为他对范畴群的合理整合。他善于由此及彼，层层深入，根据范畴之间内在的通约性，建构了富有生命力的范畴链环，并在多层审美规律中演绎范畴，在大范畴中推演范畴的子系统。上世纪90年代后期，胡经之又转向“文化美学”研究，这可看作是其本体论文艺美学的延伸，因为二者都以关注人的生存境况为出发点。