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宋代的靖康之难是宋代历史上的一大转折,也是中国历史上的一大转折,这场巨变不仅造成北宋朝廷的灭亡、宋室的南渡,更重要的是引起了一次更大的文化大迁移。宋室南渡不仅意味着宋王朝由北而南,政治中心的南移,而且带动了文化版图的重建与文化中心的再建,中原文化与江南文化进一步地交流融合,在中国文化史上起着长远而持久的作用。宋代南渡诗坛虽然处于“元佑诗坛”和“中兴诗坛”两大高峰之间。但是因为战乱的原因,使得南渡时期的诗歌发生了突变,诗人的审美意识、审美情趣也有了较多的改变,故而其诗也有自身的特质,值得深入探究。 论文共分为六大部分。 绪论部分对本文研究的范围进行了界定,对于前人的研究成果进行了总结和分析,并提出本文的研究思路和方法。 第一章研究南渡诗坛的时代背景,对南渡时期的社会、政治、军事以及文化背景进行简单的介绍,并认为:南渡时期基本可以分为两个时期,前期是战乱期,从靖康之难到绍兴和议,君民基本都处于颠簸流离的生活状态,这对于诗歌的创作产生了重要的影响;后期是和平期,绍兴和议以后,高宗休养生息,但是在政治却实行高压政策,秦桧独权,制造许多语禁、文禁、诗禁等事件,造成了文人的分化,以及诗歌主题取向的集中。 第二章研究南渡诗歌的主题取向。南渡诗人基本都经历过徽宗朝的“政和诗禁”,其诗歌是在严酷党争的文化背景下艰难地发展,诗歌主题集中于文人的雅致生活;而南渡以后,在新的背景下,诗人的诗歌主题更加的丰富多彩,集中展现了忧国忧民之怀、战乱流离之苦、悦山乐水之情、乡愁国恨之思、禅悦禅悟之境、献谀颂美之歌以及高蹈归隐之念等七个方面。 第三章因为考虑到安全、文化等因素,南渡诗人集中于江西、福建、江浙等地区,使得这些地区成为文化和文学的中心。其中以韩驹、吕本中为首的临川诗坛,以吕本中、曾几为首的上饶诗坛,以王庭珪为首的庐陵诗坛是江西诗坛的三个重要诗歌中心,诗坛活跃程度很高,诗歌创作成就也很高;而以李纲、李弥逊为首的福州诗坛和以刘子翬为首的武夷诗坛则是福建诗坛的重要阵地,诗坛活跃程度更高,有几次大型的同题唱和活动;以陈与义为首的湖州诗坛则是江浙诗坛的代表,诗坛活跃程度稍低,诗歌创作实绩也没有江西、福建两地高。诗坛的构成人员、交游唱和情况、诗坛特点以及诗坛代表人物的文学史意义及诗歌创作都是本章讨论的重点。 第四章南渡诗坛尽管深受苏轼、黄庭坚等人的影响,但是南渡诗人对于诗歌亦有自己的理解和看法,其中最突出诗学思想的是:别出机杼,自成一家;师法自然,江山之助;融苏济黄,崇陶宗杜;以禅喻诗,追求平淡。 第五章则是对于南渡诗坛在文学史进行了定位,认为南渡诗人能够在摆脱江西诗风的影响上做出有益的努力,并且初步突破了江西诗风的影响;南渡诗坛为中兴诗坛培养了大量优秀人才,为中兴诗坛的崛起奠定了基础;南渡诗坛的诗学思想和诗歌创作也都对中兴诗坛产生了重要的影响。