重构主体:艾丽丝·默多克小说理论中的自我

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小说家、哲学家艾丽丝·默多克(1919-1999)的小说理论旨在重构作者、文本、读者的主体性,以恢复文学的道德性。中外学者归纳默多克理论的基本概念、揭示其理论的道德内涵、探究其理论生成的文学哲学背景、界定其理论的学术贡献。然而对默多克的理论预设,学界鲜有论及:恢复文学的道德性必须在哲学上重新探讨自我概念,在文学上重构作者、文本和读者的主体性。论文以默多克的哲学自我谱系为参照,分析其理论中作者、文本和读者的自我,揭示其重塑写作主体、文本主体、理解主体,以恢复文学的道德性的努力,揭示其理论预设的合理性。默多克基于作者创作、文本形式、读者阐释三个维度恢复文学的道德性。因此论文从三章探讨其理论预设。第一章探讨其理论中作者的自我。通过颠覆自我浪漫化的作者和自我非人格化的作者,默多克将消除自我的作者重构为写作主体,恢复文学创作的道德性。写作主体在创作活动中消除自我、澄清视域、对他者和世界做出道德判断,以创造性想象再现他者和世界的现实。第二章分析其理论中作为自我的文本。通过颠覆自我封闭的文本和自我解构的文本,默多克将消除自我的文本界定为对话主体,恢复文学形式的道德意义。作为主体的对话性文本,既封闭又开放、既自指又再现、既自律又他律,为作者和读者提供道德反思空间。第三章审视其理论中读者的自我。通过颠覆自我主义的读者和自我中性化的读者,默多克将消除自我的读者重构为理解主体,重塑文学阐释的道德性。理解主体在阐释活动中消除自我、澄清视域、对作者、文本和虚构人物作出公正的道德判断。通过研究默多克的理论预设,论文得出结论:默多克重构想象的写作主体、对话性文本主体、自我约束的理解主体,为文学的道德性提供坚实基础。默多克小说理论中的自我包含颠覆和重构两个过程,颠覆为恢复文学的道德性扫清障碍,重构从文学创作、形式和阐释三个维度确保文学道德性的基础逻辑。
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