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淮河流域的青铜器有着南北文化集成的特点,中原文化,楚文化,吴越文化在此地交相辉映,并以根植在此的本土文化为基础,演变成带有地方色彩与地域性区域文化特征。我国古代文明史中,青铜器的地位非同一般,是一种世界文明的象征,也是是我国古代社会物质文明和古代社会审美的重要载体,青铜器的发展水平可以反映一个国家或地区的经济发达程度。淮河流域地缘广褒,随着时间发展与科技的进步,出土了大量的青铜器,本文拟研究的区域主要分为豫南地区与皖南地区,这两个地区相隔不远,都属于淮河流域,就目前的考古发掘资料来看,两地青铜器文化不仅有着它们的共性,也有小区域内的特性。由于该地区这一时期出土的文献材料优势,众多考古学家与学者基本已经搭建起青铜文化时间变化的框架,但是对于某一时期的诸侯国,其青铜器的特征、发展过程以及来源问题可能还需要探究。如信阳地区的番国、樊国以及群舒地区的桐国、群舒国等在楚文化入侵之前与之后的青铜文化的变化发展,它们是否具有自己的青铜作坊,这两个地区在春秋晚期被楚国吞并之后,政治始终受楚国影响,同时青铜器成为最重要的战略资源,本文试从青铜器的形制、组合、纹饰、铭文、铸造工艺等方面反映出的地方特色来探讨该地区是否有独立生产青铜器的能力。青铜器文化中的地域性代表了独立性,各个方国是否拥有自己独立的青铜作坊由其青铜文化的地域性来做出判断。在没有铸铜遗址发现或铸铜遗址不能作为直接证据的情况下,从形制、纹饰、铸造工艺等方面分析其独立性也可成为途径之一。以下为文章的研究内容。第一章绪论介绍本文拟研究的时空范围,结合前人研究的成果分析现状,介绍研究中采取的理论、方法以及研究目的,提出存在问题。时间范围为东周时期,空间范围以淮河流域的豫南与皖南为主,豫南地区包括桐柏地区,以信阳为中心的潢川、罗山、以及固始地区。皖南地区包括以六安为中心的怀宁、舒城、寿县、肥西地区。第二章对豫南地区与皖南地区出土的青铜器按照器群分别进行简单介绍,该流域东周时期出土青铜器种类与数量较西周时期有很大的提升,随着时间的推移考古发现与文献资料也在不断的扩充、更新。本文拟研究的豫南地区铜器群主要有:河南潢川、固始万营山M1、河南罗山墓、罗山高店墓、信阳平西M1、M2、桐柏月河M4、M22、桐柏钟鼓堂M1、信阳平西M5、信阳明港钢厂、桐柏月河M1、固始万营山M2、固始侯古堆M1。皖南地区的主要铜器群有:舒城凤凰嘴、肥西金牛、谢垅铜陵春秋窑、安徽怀宁、六安走马岗、舒城河口、肥西小八里、寿县肖严湖、蚌埠双墩M1、凤阳卞庄M1。第三章根据铜器器类的组合、形态演变的阶段性特征以及铭文特征将豫南地区的青铜器群分为五期、皖南地区的青铜器分为四期。即春秋早期、春秋中期偏早、春秋中期偏晚以及春秋晚期和战国早期;春秋早期的器物形态多承袭周王朝遗风,鼎为立耳直腿鼎,匜流较长,足较高;春秋中期前段鼎腹部渐平,盘腹渐浅,匜足变矮;春秋中期偏晚鼎腹部近平,蹄足更为发达,壶最大直径渐不明显;春秋晚期器物形制发生较明显变化,多为楚式青铜器,附耳带盖顶、平底匜、提梁盉较为常见;战国早期鼎腿部渐直,纹饰更为精致。第四章是在第三章的基础上对豫南地区的历时性文化因素进行介绍,包括豫南地区的樊国、黄国、番国、养国以及皖南地区的群舒国。并且从青铜器的纹饰、形制、组合、以及铭文等方面,通过比较法,将该流域极具地方特征的器物形制或纹饰罗列出来。分析发现该流域出土了大批青铜器在多方面或某一特征上均带有地方特征,如樊夫人墓的铭文书写、信阳平西M5的铜牺尊形态、固始侯古堆的器物纹饰及造型等、认为豫南青铜器在许多方面都具有一定的地域性。第五章对皖南以六安为中心的地区青铜器进行分析,对群舒文化进行介绍,由于皖南地区出土青铜器有铭文的较少,笔者从形制、纹饰及铸造工艺上来探讨该地区来源问题,舒城与怀宁地区的兽首鼎造型别致、六安走马岗的鬲型盉以及凤阳卞庄的桃型匜均为其他地区罕见形制,蚌埠双墩的成相分析发现该地区工匠对青铜合金及其加工机械性能已相当的了解,已掌握了高锡青铜的热锻技术。第六章将该地区相关的铸铜遗址发现简单介绍,皖南的铜陵以及南陵地区遗址较多,中原铜矿资源比较少,皖南铸铜原料应该产自当地,不应当为中原输入,把这一地区青铜文化的地域性与丰富的铜矿资料联系起来,可以发现皖南地区古代铜矿的开发对我国古文明青铜器的起源问题具有重要意义。第七章为结语,通过分析观察,淮河流域的各方国青铜器与晚期的楚式青铜器在纹饰、形制上具有一定的共性,如桐柏月河与舒城河口、谢垅春秋窑的铜器纹饰上的窃曲纹宛如一模所出,在形制、纹饰、铭文以及铸造工艺上,该流域东周时期大量墓葬的青铜器更多的表现出地域风格,比如固始万营山的四耳盘及六安走马岗的弇口鬲形盉等。据此,文章得出结论认为淮河流域各方国青铜器很可能来源于本地。