【摘 要】
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二十世纪初发生在以美国纽约黑人居住区哈莱姆为中心的新黑人文化运动被称为“哈莱姆文艺复兴”，这是美国黑人史上最重大的文化事件。黑人作家在黑人文学作品中对黑人形象等进
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二十世纪初发生在以美国纽约黑人居住区哈莱姆为中心的新黑人文化运动被称为“哈莱姆文艺复兴”，这是美国黑人史上最重大的文化事件。黑人作家在黑人文学作品中对黑人形象等进行了有益的探讨。一提到哈莱姆文艺复兴，人们对杜波依斯、休斯、麦凯等是非常熟悉的，因为他们创作了许多优秀的作品。而提到杰茜·福赛特，休斯认为福塞特和阿兰·洛克、查尔斯·约翰逊一起是“所谓新黑人文学的催生婆”，因为在《危机》杂志社任文学编辑期间，福赛特大量发表青年黑人的作品，发现和培养了如麦凯、休斯、拉森、卡伦、图麦等许多黑人作家。但是，仔细研究福塞特的文学活动，发现她本人还是哈莱姆时代多产的小说家之一，共出版了四部作品：《存在混乱》(1924)、《葡萄干面包》(1929)、《楝树》(1931)和《美国式喜剧》(1933)。在她创作的小说中，福塞特揭示了黑人女性遭受的三重压迫、黑人的双重意识和黑人女性的自尊自强的主题。她之所以能创造出这样的作品，与她的身世和阅历、与当时的美国社会历史都有着密不可分的关系。她探讨的这些主题，在她以后的作家的作品如赫斯顿的《他们眼望上苍》、莫里森的《秀拉》和《柏油娃》、华莱士·瑟曼的《莓子愈黑》、拉森的《自称白人》和《流沙》、多萝西·韦斯特的《婚礼》等小说中都出现了，所以说福塞特的小说具有开创历史先河的作用，她的作品和其他的黑人作家的作品对二十世纪六十年代的黑人解放运动起了重要的推动作用。
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