旅游业背景下屯堡村寨地戏表演的舞台真实性研究——以安顺天龙村为例

• 作 者: 徐艳丽
• 机 构: 云南大学
• 出 处: 云南大学
• 发表日期: 2014年期
• 关键词: 旅游业 地戏表演 演出剧目 屯堡文化 舞台真实性

在贵州省安顺市住着一支与众不同的汉族族群。600年前，为了平定贵州、云南一带的少数民族，朱元璋下令驻军屯守于今贵阳、安顺一带。随后，一些手工业者也被政府下令迁徙至此。屯守于安顺一带的汉族人，一直固守着老祖宗传下来的汉族文化（语言、服饰、祭祀等），学者们将这种保存下来的汉民族文化称为“屯堡文化”。旅游业的发展，为屯堡村寨的经济带来了一丝新的气象，许多的游客来到了屯堡村寨，在这里游客们领略到了600年前的汉族文化。　　地戏是屯堡文化一个重要的组成部分，也是吸引游客的一个文化旅游产品。民俗文化旅游满足了游客猎奇、求异的需求，为当地带来了经济收益，解决了当地的一部分就业问题，但是也带来了民族文化异化的消极影响。民族文化旅游中“真实性”是吸引游客的重要保证，旅游开发，会使得“真实性”发生一定的变化，如何在旅游开发中，即能创造经济效益，又能合理地保护传统民族文化是学术界关注的一个焦点。　　在旅游开发前，地戏是屯堡人民自娱自乐的一项民间艺术活动，更重要的是地戏是屯堡人的一项重要的宗教仪式，它反映了屯堡人民对“神灵”的敬畏及对祖先的尊敬之情。旅游开发以后，为了赚取更多的利润，地戏的宗教仪式被省略，地戏的剧目被简化，面具的制作工艺变粗糙。安顺市天龙镇天龙村是屯堡村寨中旅游开发较早的村寨，本文将以天龙村为例，对该村在旅游开发前后，地戏在仪式、演出剧目、面具制作几个方面的变化作比较，探讨“舞台真实性”对地戏造成了哪些正面和反面的影响。提出如何在保护地戏“真实性”的同时又能吸引游客的一些措施，希望本研究能为当地旅游业的发展提出一些合理的建议。