【摘 要】
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魏晋时期对于中国古代文化史而言意义重大,不仅产生了融合儒、道思想的玄学文化思潮,而且涌现出诸多对后世影响深远的文人,陶渊明即是典型代表。学界对陶渊明的研究论著与文
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魏晋时期对于中国古代文化史而言意义重大,不仅产生了融合儒、道思想的玄学文化思潮,而且涌现出诸多对后世影响深远的文人,陶渊明即是典型代表。学界对陶渊明的研究论著与文献多如牛毛,就内容而言,古典时期的研究多集中于对诗人隐逸生活方式、诗歌艺术特点及其审美观念的探讨,这些也为后代陶渊明接受提供了多种面向与可能；近代学者则侧重从文化语境与陶渊明的自然观、生死观等方面探讨其思想与人格。就方法而言,历代学者以陶渊明创作文本为基础,多采用古代文学理论“诗话式”或“点评式”的分析方法,近现代学者则在继承传统研究路数的基础上引入了现代西方现象学、解释学等研究方法。从研究现状来看,对陶渊明诗歌的研究虽多,却集中在对其艺术风格与相似意象的文本层面的探讨,缺乏理论与哲学上的分析,因此,对陶诗的研究在文论与哲学方面仍有挖掘空间。本文选取了陶诗中三个既具有一般性又具有特殊性的意象,希望通过有针对性的理论分析建立起对陶渊明思想及其存在方式的立体人知体系。论文主体由绪论与四章内容构成。绪论部分按照古典时期和近现代的时间顺序梳理了前人对陶渊明、陶诗及其意象的研究。第一章主要论述了陶渊明的言象意观及其形成的渊源,进而探讨陶诗意象群以过渡到下文所要分析的三个意象。第二、三、四章分别论述了陶诗中“酒”、“琴”、“气”三个意象,试图通过对陶渊明诗文的举例与引证,从理论方面阐释此三个意象在诗中的具体内涵与丰富意蕴,并由此从文论与哲学层面来探究陶渊明诗意化的精神之思与存在方式。
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