【摘 要】
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近年来随着中国经济的蓬勃发展以及国际地位的逐渐提升,越来越多的国际友人开始在学习汉语的同时了解中国文化。尤其是韩国,由于地理位置上与中国接近,以及历史上两国皆推崇儒家文化,韩国十分注重汉语及汉文化的学习。但由于两国的历史历程与环境的不同,两国民众之间的价值观、风俗习惯仍然存在着明显的文化差异。这种差异无论是对生活在中国的韩国人或是生活在韩国的中国人来说,都引起了很大的困扰,同时对于日益增多的中韩国
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近年来随着中国经济的蓬勃发展以及国际地位的逐渐提升,越来越多的国际友人开始在学习汉语的同时了解中国文化。尤其是韩国,由于地理位置上与中国接近,以及历史上两国皆推崇儒家文化,韩国十分注重汉语及汉文化的学习。但由于两国的历史历程与环境的不同,两国民众之间的价值观、风俗习惯仍然存在着明显的文化差异。这种差异无论是对生活在中国的韩国人或是生活在韩国的中国人来说,都引起了很大的困扰,同时对于日益增多的中韩国际家庭,也造成了跨文化交际的障碍。随着汉语热的发展,越来越多低龄儿童开始学习汉语并且了解中国的文化,这对于中国文化的传播以及汉语学习的发扬来说是很好的途径,毕竟儿童是每个家庭、社会和国家的未来。毋庸置疑,每个国家政府部门都制定了为他们未来的接班人——儿童有益发展的导向政策。因此,正确认识家长在儿童教育中的作用,对培养未来健康接班人具有重要意义。而父母作为孩子的最初启蒙老师,其一举一动在孩子的成长中都有着重要的影响,因此父母的教养观也直接影响到孩子日后的学习与生活。由此可以看出父母养育观的重要性。本文主要通过文献研究、问卷调查以及访谈的方法,对比分析了中韩两国家长在养育观方面的异同点,并且在跨文化交际视野下提出了中韩两国育儿方面的建议。
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近年来,随着我国城市化进程速度的不断加快和乡村振兴战略的深入实施,城乡融合发展硕果累累,广大农村地区正在成为创业者们充满理想的广阔蓝海。许多想要在农村大展拳脚大企业家或普通人士,将目光转身投向了农村,包括一些都市白领、拥有技术和实践经验的返乡农民工、毕业回乡的大学生等,这些人都被称之为“新农人”。同时,随着5G网络的不断覆盖和运用,短视频市场受众群体不断下沉,以图文形式为主的自媒体时代已转为短视频
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伴随着我国经济文化的发展,越来越多的国外影视作品出现在我们的生活之中,我国观众得以与不同国家进行文化交流。在这一文化交流过程中,字幕翻译作为一种以广大观众为服务对象的特殊文本,需要打破语言的桎梏,帮助观众实现与国外影视作品的无障碍沟通。美国语言学家尤金·A·奈达提出的功能对等理论,强调翻译要服务的对象是译文读者,并把译文读者阅读译文时产生的反应,是否与原文读者阅读原文时产生的反应相似,作为评判翻译
日本NHK制作的文化类节目具有较强的代表性和权威性,也是我们学习语言和鉴赏日本文化的绝佳资料。本次同声传译实践报告的素材是NHK纪录片《美之壶》系列中的《粉引》、《信乐烧》和《茶杯》三集,每一集的时长大约为三十分钟。该纪录片介绍了日本陶瓷的传统工艺,内容涉及到日本的建筑、历史、民俗、工艺美术、饮食文化等诸多方面,对于拓宽学科知识、增加知识储备有着重要意义。节目中除较多的专业词汇外,还有明显的一词多
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“危害”“损害”和“伤害”三个动词,它们作为一组意义相近的词语,辨析起来难度较大,学习者难以准确掌握其精确意义,更难以准确运用。留学生在这组词的使用过程中更是偏误频出。因此,我们首先将在综合前人研究成果的前提下,进一步研究三个动词的本体情况,细致准确地分析其语义、语法功能异同,以期对之后的对外汉语教学实践提供有益借鉴。此项研究成果也有助于探究三个词语的辨析与偏误之间的内在联系。然后,本文通过对北京
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