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谚语是一个民族语言长期发展的产物，承载着一个民族丰富的文化内涵，反映了劳动人民的生活实践经验，蕴含着民众丰富的智慧结晶。通过谚语可以在一定程度上了解一个民族的社会风貌、价值观念以及国民性等文化信息。日本民俗宗教伴随着日本人的生活，成为大众生活中“看不见的宗教”，体现了许多日本的民俗宗教文化。本文试从文化语言学角度，对日谚中与民俗宗教相关的谚语进行初步的整理归纳，旨在通过谚语来探讨日本人的民俗宗教观，以期对日语学习者了解日本文化和日本人心理有所帮助。
本文根据日本民俗宗教的发展历程以及民俗学家堀一郎和宫家準各自对民俗宗教的定义，对民俗宗教定义做出总结。通过宫家準的民俗宗教结构模式图对民俗宗教的结构及内容做出分析，据此得出本文的研究价值和研究方法，即通过对民俗宗教相关语汇进行分析，深入挖掘出日本人潜藏的民俗宗教观。而谚语产生于民众日常生活中，体现了民众的经验智慧，根据前文民俗宗教的定义及发展历程对民俗宗教相关谚语进行界定，从中探讨出日本的民俗宗教观。
通过对民俗宗教相关谚语进行分析，得出以下结论。
一是多神信仰的民俗宗教观。将民俗宗教相关谚语按照不同教派神的形象进行分类后发现，其中有佛教信仰、神道教信仰还有出现在日本中世的七福神信仰，充分体现了日本多神信仰的民俗宗教观。
二是万物有灵的民俗宗教观。在将民俗宗教相关谚语按照神的属性划分后发现在人们的民俗宗教信仰中有来自自然中的山神、河神、海神等;有守护人们日常生活的穷神、灶神、水井神等神灵;还有作为神的使者的动物也被赋予神的意志。
三是驱灾辟邪、祈福纳祥的民俗宗教观。本节主要对宗教礼仪相关谚语进行分析，在年中行事相关谚语中体现了日本人渴望从各项惯例活动中向神灵祈求幸福、避免灾祸的观念。在婚葬仪式相关谚语中体现了日本人在通往人生下一阶段时希望得到神的庇佑，顺利开始新生活的观念。这些也都体现了日本人驱灾辟邪、祈福纳祥的民俗宗教观。
本文根据日本民俗宗教的发展历程以及民俗学家堀一郎和宫家準各自对民俗宗教的定义，对民俗宗教定义做出总结。通过宫家準的民俗宗教结构模式图对民俗宗教的结构及内容做出分析，据此得出本文的研究价值和研究方法，即通过对民俗宗教相关语汇进行分析，深入挖掘出日本人潜藏的民俗宗教观。而谚语产生于民众日常生活中，体现了民众的经验智慧，根据前文民俗宗教的定义及发展历程对民俗宗教相关谚语进行界定，从中探讨出日本的民俗宗教观。
通过对民俗宗教相关谚语进行分析，得出以下结论。
一是多神信仰的民俗宗教观。将民俗宗教相关谚语按照不同教派神的形象进行分类后发现，其中有佛教信仰、神道教信仰还有出现在日本中世的七福神信仰，充分体现了日本多神信仰的民俗宗教观。
二是万物有灵的民俗宗教观。在将民俗宗教相关谚语按照神的属性划分后发现在人们的民俗宗教信仰中有来自自然中的山神、河神、海神等;有守护人们日常生活的穷神、灶神、水井神等神灵;还有作为神的使者的动物也被赋予神的意志。
三是驱灾辟邪、祈福纳祥的民俗宗教观。本节主要对宗教礼仪相关谚语进行分析，在年中行事相关谚语中体现了日本人渴望从各项惯例活动中向神灵祈求幸福、避免灾祸的观念。在婚葬仪式相关谚语中体现了日本人在通往人生下一阶段时希望得到神的庇佑，顺利开始新生活的观念。这些也都体现了日本人驱灾辟邪、祈福纳祥的民俗宗教观。