唐代儒学在朝鲜半岛的本土化研究

来源 :曲阜师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:birdinfly
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文在阐述唐代儒学的基础上,重点剖析儒学在朝鲜半岛的传播和影响。唐代是中国历史上最为繁荣昌盛的时代,当时朝鲜与中国交流频繁,经常派遣使者、留学生等来唐学习先进的文化,儒学随之传入朝鲜半岛,并且在政治、经济、文化等各方面产生了深刻的影响,进而融合朝鲜的固有文化形成了具有本土特征的儒学。本文由五部分组成。第一部分是绪论,主要阐述本文的研究背景和意义、研究现状以及创新之处。第二部分主要论述唐代前期儒学的发展历程以及唐代儒学的特点、形成原因与历史影响。儒学自春秋时期形成,经过千余年发展至唐。唐代儒学继承了以往儒学的衣钵,同时也具有注重词章、训诂以及经世致用等特征。唐代稳定的社会、清明的政治以及繁荣的经济为儒学的发展提供了坚实的基础。唐代统一经学以及儒学大师新理论的提出,既上承汉学,又下启宋朝理学。第三部分主要论述唐代儒学传入朝鲜半岛的时间和途径。中国儒学传入朝鲜半岛的时间,学术界观点繁多,大多数人比较赞成公元前一世纪这一观点。唐代儒学传入朝鲜半岛主要是通过留学生、遣唐使以及质子等。第四部分主要论述儒学对朝鲜半岛政治制度、文化教育、社会生活以及伦理道德方面的影响。在中国文化的影响下,朝鲜建立了从中央到地方比较健全的政治体系以及各级教育机构,朝鲜还形成了具有民族特色的花郎道精神与忠孝思想。第五部分着重论述朝鲜儒学的特征。在中国儒学的影响下,朝鲜儒学也具有经世致用、注重词章和训诂、儒释道三教融合等与中国儒学类似的特征。最后一部分是结语,对本篇论文进行全面总结,以达到理论的提升。
其他文献
本文对通商口岸近代文明的传播与中国城市近代化进行了探讨。文章指出,近代中国的城市化是在半封建半殖民地的社会历史条件下发生的,它受到外力作用的推动,以开埠通商为契机而揭
本文以田野调查资料为基础,在历史学、人类学、人口学、社会学等相关理论指导下,采取宏观考察和个案研究之方式,具体研究江兜村海外新移民及其引发的当地社会变迁状况,进而探讨中
该文以晋绥边区首府兴县为考察对象,以抗战期间两次村选(1941、1945)为线索,探讨乡村基层政治权力结构的变迁.文章在简要分析抗战前兴县乡村社会权力结构的基础上,分1941年村