破碎与重构——论奥尼尔戏剧对自我的寻求

来源 :华中师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:itfanniaoniao
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文对奥尼尔戏剧对自我的寻求进行了分析。文章分为五个部分: 第一部分是绪论部分,主要论述了西方“人类本体论”转向后的现代悲剧理论。它关注人的个体化生存,把人的精神的某种因素(例如人的非理性的情感、意志、直觉、生命、无意识等)视为世界的本体。说明了论文主要是在本体论转向后的理论框架下展开的。 第二部分首先追溯了西方戏剧书写自我的传统,从作家与文学传统的关系出发,认为奥尼尔作为文学传统中的一员,必然会继续探讨自我问题。其次,论述了奥尼尔创作思想中的一系列对抗性因素,并认为这些因素具有导致其剧作中人物自我分裂的可能性。 第三部分主要结合奥尼尔三种类型的剧作,用现代悲剧理论和现代哲学、心理学对剧中人物的自我本质进行探讨,认为其不同时期剧作中所体现的自我本质是处于不断变化中的,并且自我始终处于分裂和破碎状态,这反映了奥尼尔对寻求自我的历程。 第四部分论述了奥尼尔试图弥合分裂的现代人的三种途径。东方思想以其消极无我观弥合了西方理性主义导致的自我分裂;死亡是奥尼尔戏剧思想中自我获得统一的一条途径;依靠信仰、人与人之间的宽恕、在人与人之间建立起良好的伦理关系也是现代人获得完整性的一条通道。 第五部分追溯了西方悲剧理论中的本体的流变,认为探讨奥尼尔剧作中本体问题对深入理解奥尼尔的剧作,对重建现代人的精神家园具有深刻的意义。
其他文献
期刊
二十世纪八、九十年代,在中国社会体制转型和深入改革的时代背景下,社会阶层出现了新的分化,大批较少占有各种资源的农民、农民工、下岗工人等弱势群体共同构成了“底层”这一特
AIM: To clarify the significance of vascular endothelial growth factor(VEGF) in peritoneal metastasis from gastric cancer, using the gastric cancer cell line MK
在当今全球化的趋势下,整合本土的、外来的思想文化资源,是重新书写“中国形象”的必要条件,建构当今中国文化价值体系需要借鉴中国传统的和西方的文化资源。在梳理中国美学思想
从二十世纪九十年代上半期开始,迅速发展的市场经济给中国人的精神领域带来了猛烈的冲击,商品拜物教和消费主义改变了中国人的生活方式,粗鄙的功利意识很快成为大众精神生活的主
考察中国先锋文学历时性一面,既要重视它之所以产生的外部文化环境,还要注意其文体偏至的叙事差异。先锋文学1980年代风生水起,与其中短篇小说形式实验探索的集中面向不无联系。
本文所选的三个概念:结构主义、解构主义和后殖民主义,是西方二十世纪的关键性概念,它们在八十年代传入中国后随即引起了广泛的关注和争论。本文首先对这几种理论在西方语境下的