【摘 要】
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《周颂·载见》是一首助祭诗,讲的是诸侯来朝参与祭祀周王庙之事。本文通过对历代文献资料的梳理,对此诗的创作时代、主旨、词语诠释、文学评点方面的研究作一分析。关于此诗
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《周颂·载见》是一首助祭诗,讲的是诸侯来朝参与祭祀周王庙之事。本文通过对历代文献资料的梳理,对此诗的创作时代、主旨、词语诠释、文学评点方面的研究作一分析。关于此诗的创作年代,历代以来的主流观点都认为其作于成王时代。到了近代,不少学者则认为是作于穆王时代。成王时代又有周公居摄归政成王之后、成王初立即政时、成王即政之前、成王免丧朝诸侯时等不同观点。笔者运用史学的研究方法,在综合分析历代学者的观点之后,初步认定此诗作于成王免丧即政,朝诸侯之时,大约是在成王四年。在主旨问题上,历代争论最大的是“诸侯始见武王庙”之“始见”究竟合适不合适。笔者运用经学的研究方法,联系之前的创作年代,加上对“载”字的考释,认为此诗的主旨应为“成王即政,诸侯始见成王,并助祭于武王庙。”关于本诗的字词,有三句是值得归纳梳理的,分别是“龙旂阳阳”、“和铃央央”、“鞗革有鸧”,笔者运用语言学的研究方法,对这些词语进行分析,以便更好地理解诗歌的内容。对于此篇的文学评点,开始于明代中后期,出现了一批评点名家。他们的评点,更多关注诗的章法结构、字法句法、艺术手法、风格特征等,与当时的科举考试要求相适应。到了近现代,很多学者如程俊英、袁愈荌、赵逵夫、迟文浚等从文学的角度评点赏析此诗。笔者运用文学的研究方法,对此诗的艺术性加以分析。
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