【摘 要】
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该文把克莱夫·贝尔的"有意味的形式"说和刘勰的"情采"论放在东西方比较的视野中进行透视,认为他们两人虽然处在不同的时代背景,但提出了文学理论的许多共同问题,可谓同中有
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该文把克莱夫·贝尔的"有意味的形式"说和刘勰的"情采"论放在东西方比较的视野中进行透视,认为他们两人虽然处在不同的时代背景,但提出了文学理论的许多共同问题,可谓同中有异,异中有同.刘勰和贝尔都强调情感的主体地位,并且都十分重视形式的艺术功能,他们通过这两方面的追求维护和凸显了艺术的审美特征和独立性.但由于中西不同的文化背景和文学传统,导致在内涵和理解上的巨大差异;克莱夫·贝尔对情感和形式的强调落实在某种"终极实在"的意义上,并最终在彼岸世界为情感寻找到了依托,而刘勰则更注重情感与现实世界的联系,且在现实中对情感进行了诠释;贝尔的形式是对彼岸世界的形式化,而刘勰的形式是对现实的形式化;贝尔从客体论的角度入手探究了形式的价值,刘勰则从表现论的视界着笔对形式进行了有意义的探索.尽管有一千多年的"时差",但贝尔和刘勰的观点不时得到相互印证,又不时形成互补.该文力图通过二者的比较研究为中西诗学的对话和融通提供新的视角,在一定程度上拓宽其领域,并试图在中国古曲文论的现代转换工作中做一点有意义的探索.
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