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蔡元培是我国伟大的思想家、教育家和革命家。他思想自由，学通中西，在新旧交替的民国时期，他所介绍的西学知识，以及结合中国传统文化所阐述的思想理论，推动了中国的进步。本文试图探明蔡元培的哲学思想，并由此观照他的哲学思想在美学、教育学、伦理学中的表现。本文首先探讨了蔡元培哲学思想所形成的时代背景和思想渊源。蔡元培生于内忧外患的清末民初，这种动荡不安的社会背景使得蔡元培不断探索适应时代需要的学术思想。蔡元培的哲学思想既受到中国传统文化的深刻影响，又打上了西方哲学的的烙印，尤其是康德、叔本华的思想。然后分析了蔡元培哲学思想的核心。世界观上，蔡元培认为世界分为“现象世界”和“实体世界”，并主张二者的统一在于“意志”。在认识论方面，蔡元培认为社会是不断变化发展的，认为人是由无机物“进而为有机物”，再“进而为动物”，最后进而为人，即坚持发展的认识论。在处理人与人之间的关系方面，蔡元培主张辩证的和谐：“中庸”。接着阐述了蔡元培哲学思想在其美学、伦理学、教育学中的贯彻与体现。蔡元培认为美是一种精神产品，其来源于感性与理性的合一，这依旧是围绕在“意志”这一点上，忽略了美的客观性与主观性。在伦理学方面，蔡元培主张“道德进化”，认为人人都可以获得最终的幸福。在教育学方面，蔡元培主张教育的最终目的是自由、独立、平等，实质是认为教育可以实现人性的全面发展。最后，本文站在哲学的立场上，评价蔡元培对学术思想的内在发展所作出的历史贡献，以及掘取其中有利于当下社会发展的思想成分。本文旨在研究蔡元培的哲学思想，蔡元培在引进介绍国内外哲学思想的同时，不断的丰富和深化其内容，这对我国近现代哲学的发展起到了重要的作用，也对我们当今社会的建设发展有非常重要的启迪意义和借鉴价值。