【摘 要】
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接受修辞是接受者将在特定的接受渠道、接受语境中获取的表达修辞信息，在面对特定的接受对象、媒介渠道和传播语境下的调试解构与审美阐释。在接受修辞视野下，影视作品对小说《红高粱》文本的改编，是建立在对作者莫言表达修辞接受基础上的再创造，表现在对文字符号与视听符号的转换，对故事内容的取舍，对叙事顺序的改变，对性别视角的转换，对人物形象的重构与对主题的升华等等，改编者接受修辞还受当代观众“期待视野”影响。影
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接受修辞是接受者将在特定的接受渠道、接受语境中获取的表达修辞信息，在面对特定的接受对象、媒介渠道和传播语境下的调试解构与审美阐释。在接受修辞视野下，影视作品对小说《红高粱》文本的改编，是建立在对作者莫言表达修辞接受基础上的再创造，表现在对文字符号与视听符号的转换，对故事内容的取舍，对叙事顺序的改变，对性别视角的转换，对人物形象的重构与对主题的升华等等，改编者接受修辞还受当代观众“期待视野”影响。影视作品改编者的接受修辞，以影视语言的强势性及传播的广阔性，对广大观众的接受方式和审美解构具有导向作用。在接受修辞视野下，接受与表达在一定条件下，相互转换。例如：莫言作为观众收看影视作品《红高粱》时，其身份从表达者变为接受者。在修辞活动中，接受者由于接受方式、目的动机、社会经历、教育职业、年龄性别和接受心理等不同，对表达修辞的接受具体有“多样性”。影视作品改编以及网络的出现，让表达与接受的修辞互动能够切实的实现，改变了接受者被动的从属地位，接受者能够发挥其主观能动性，或挖掘表达修辞的意义空白进行再创造，或变异、颠覆、重铸表达修辞以表达自身审美价值。在影视作品改编的接受修辞中，改编者致力于挖掘接受修辞的“共性”，使修辞适宜于跨媒介的传播、社会时代的发展和人们审美价值的演变；而观众致力于挖掘接受修辞的“个性”，以反映自身的接受需求。接受修辞是当代社会思想和审美价值的缩影，个体接受积累到一定量时就会转为群体接受，从而引发修辞的质变。
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