【摘 要】
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《古诗十九首》在中国古代诗歌史上享有盛誉,是中国文人五言诗的第一座高峰。历代文人学者对其批评研究层出不穷,至清代达到鼎盛时期,从《文选》中独立出来,成为别树一帜的显学。目前清代以前有关《古诗十九首》的批评,学术界取得的研究成果比较丰富,然而清代对其批评的内容,挖掘尚显不足,尤其是尚无系统性的《古诗十九首》清代批评史研究。是以本文将借鉴西方接受美学研究方法,从清代主要文人对《古诗十九首》的批评著作切
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《古诗十九首》在中国古代诗歌史上享有盛誉,是中国文人五言诗的第一座高峰。历代文人学者对其批评研究层出不穷,至清代达到鼎盛时期,从《文选》中独立出来,成为别树一帜的显学。目前清代以前有关《古诗十九首》的批评,学术界取得的研究成果比较丰富,然而清代对其批评的内容,挖掘尚显不足,尤其是尚无系统性的《古诗十九首》清代批评史研究。是以本文将借鉴西方接受美学研究方法,从清代主要文人对《古诗十九首》的批评著作切入,剖析其批评情况,梳理《古诗十九首》清代批评史,借此来更深入地认识《古诗十九首》在清代的批评发展过程,以期揭示《古诗十九首》清代批评史概貌、特点,以及探讨有关《古诗十九首》的研究在清代成为显学的原因,以补前人研究之阙。本文由五个部分构成,每个部分既相对独立,又相互联系,共同构成全文的有机整体。第一部分,略述清代以前文人对《古诗十九首》的代表性批评,力求理出一条粗略的脉络。为下面《古诗十九首》清代批评史的研究奠定基础。第二部分,选取顾炎武、吴淇、王夫之,以分析清代初期代表性文人对《古诗十九首》的批评。此时期的批评呈现出修复、匡正前人偏激批评的趋势。《古诗十九首》的研究完成了在清代成为显学的第一步。第三部分,选取王士禛、张庚、沈德潜,以分析清前期、中叶代表性文人对《古诗十九首》的批评。此时期的批评为深化、总结阶段。第四部分,选取方东树、刘熙载,以分析清代后期代表性文人对《古诗十九首》的批评。此时期的批评从总结逐渐走向开放,更加全面辩证。第五部分,揭示《古诗十九首》在清代成为显学的原因,总结《古诗十九首》清代批评史的特点。
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