【摘 要】
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战国末期,秦国丞相吕不韦带领三千门客编写了一部对后世产生深厚影响的鸿篇巨著——《吕氏春秋》,书中对诚信思想多有论述,其意在秦国建立起一套完备的诚信思想体系并加以应用。《吕氏春秋》欲在有“虎狼”之称的秦国宣扬诚信思想并不是盲目的,而是因为秦国本身就有注重诚信的优良传统。自穆公去世后,秦国由于诚信缺失加剧了外部政治形势紧张,六国民众对“虎狼之秦”的抗拒心理与日俱增,加之统一即将来临,秦国建立诚信大国形
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战国末期,秦国丞相吕不韦带领三千门客编写了一部对后世产生深厚影响的鸿篇巨著——《吕氏春秋》,书中对诚信思想多有论述,其意在秦国建立起一套完备的诚信思想体系并加以应用。《吕氏春秋》欲在有“虎狼”之称的秦国宣扬诚信思想并不是盲目的,而是因为秦国本身就有注重诚信的优良传统。自穆公去世后,秦国由于诚信缺失加剧了外部政治形势紧张,六国民众对“虎狼之秦”的抗拒心理与日俱增,加之统一即将来临,秦国建立诚信大国形象之事已是刻不容缓。《吕氏春秋》的诚信思想汇集了先秦诸子的思想精华,尤其是对儒法两家的诚信思想多有继承与发展。《吕氏春秋》将君主、臣子以及民众视为诚信思想的三大主体,阐释了诚信思想的具体内涵。首先,《吕氏春秋》详细论证了君主诚信的价值,强调君主的诚信是治理臣民、国家以及对外战争的必要手段,期望引导君主确立以诚信为中心的政治理念。其次,《吕氏春秋》主张诚信是为臣之道,肯定了对国家稳定具有重要意义,并主张将诚信品德视为君主选拔、考察臣子的标准。最后,为树立民众良好的诚信形象,《吕氏春秋》强调了民众的诚信力量不容忽视,并宣扬民众心怀诚信可以达到“百事满”的效果,表达国家对民众诚信的重视。《淮南子》虽是汉代著作,但对《吕氏春秋》的诚信思想多有借鉴,并与自身学说体系相融合,形成了独具特色的诚信思想体系。在这个刘氏诚信思想体系中,诚信价值需应时而变。刘安为保证治国方略的顺利实施,对君主提出要讲究诚信的要求,并强调诚信对军队具有重要意义,亦特别重视民众之诚信,并赋予他们更高的政治追求和理想信念。
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