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岁时习俗指的是每年都定期举行的，伴随时令节气而开展的一系列习俗活动。岁时习俗与人们的日常生活息息相关，内容涉及饮食、服饰、文化娱乐、价值观念等诸多方面，是衡量一定地域社会文化发展水平的重要标志。
岁时习俗的载体是以人为单位组成的群体，人口流动到哪里，岁时习俗就会被带到哪里。滇东区域处于明代汉族移民进入的前哨，移民首先到达此区域，将汉族岁时习俗撒播到这里，多种岁时文化汇聚，经过相互交融与整合，形成各少数民族既部分保留自身岁时习俗文化，又向汉族岁时文化趋同的状态，滇东汉文化的发展由此趋于兴盛。
文章以岁时习俗作为切入点，运用历史地理学的方法，复原了滇东区域明清时期岁时习俗的变迁及区域差异的状况，梳理了造成这种变迁和差异的原因，这对于理解滇东区域文化的形成、发展过程，促进滇东区域节庆旅游的开发有着极为重要的意义。通过对滇东明清时期岁时习俗进行研究后提出:明代以前，各少数民族固有的岁时习俗是主流;明代以来，汉族岁时习俗逐步占据主导地位。滇东汉族岁时习俗伴随着明代大量汉族移民的进入而渗透到社会生活的方方面面，由于各种因素的影响，滇东汉族岁时习俗出现了地域差异:昭通、东川二府及寻甸地区岁时文化的相似性较强，而云南府、澄江府、除今寻甸外的曲靖府、广西州(本文只包括广西州直辖地及弥勒县)岁时一体化明显。从造成区域差异的原因来看，自然地理环境、移民来源地及分布区域、传统文化与行政区划、统治者的教化与推动、少数民族的分布与流动、宗教深入程度为主要影响因素。各少数民族的岁时习俗由于资料有限，加上远无汉族发达和系统，因而不能逐一论述，但总的来看，滇东明清时期少数民族岁时习俗以彝俗为主，白、苗等族习俗次之，其中以“星回节”期间的习俗最为典型。
滇东区域在明清时期处于汉文化发展的转折点，从岁时习俗文化中得到了集中体现，多元岁时习俗汇聚，相互之间经历了相互交融、整合、趋同的过程，最终汉族岁时习俗占据了滇东区域岁时文化的主导，从精神层面深刻地影响着滇东各族的日常生活。岁时习俗可分为两类:一类是主动适应日常生产生活的习俗，其在滇东区域人们农事生产、生育活动中表现得最为典型，与此同时，此区域庙会的兴盛为人们的习俗活动提供了空间，使得他们的精神文化生活愿望得到满足;另一类是规避一些无法解决的问题而产生的习俗，即禁忌习俗，其虽具有消极的迷信色彩，但在规范人们日常行为、稳定社会秩序方面具有不可忽视的作用。汉族岁时习俗正是通过对滇东区域各族精神文化生活的影响，充当了汉文化传播的推手，使得汉文化深入到滇东社会的底层，奠定了汉文化在此区域的主导地位。