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转喻研究始于古希腊时代。转喻最初被认为是用某事物的名称替换与它相关的相近事物名称的一种特殊修辞手段。近年来,随着认知科学和认知语言学的不断发展,人们对转喻的看法有了很大的转变,Lakoff和Johnson在1980年出版的《我们赖以生存的隐喻》成为认知转喻研究的标志性经典著作。该书中,Lakoff和Johnson提出转喻是一种概念现象,它普遍存在于我们的日常语言和思维中,并且能够组织我们的语言、思维和行为。换句话说,如今,人们对转喻的认识不再停留在以替代为基础的修辞手段上,转喻是人类的一种思维方式,它源于人类日常经验,组织人类思维、语言和行为。转喻是一种概念现象和认知过程,在此过程中,人们选择某个喻体从而为认识本体提供心智可及性。对于这种转喻运作过程,学者们提出了不同的机制模式,例如,相邻性、映射观、突显观、认知参照点观点等。本文尝试把这几种模式结合起来,从中发掘出概念转喻运作的基本特征：喻体的突显性和可及性。汪曾祺是中国当代文坛上具有世界影响的著名作家。汪曾祺的小说写得空灵、淡远。许多学者都在研究汪曾祺小说的创作文体风格。李国涛结合具体作品对汪曾祺小说文体进行透彻、精遂的解析；谢锡文和李勇忠对汪小说语言进行研究；席建彬指出汪小说以童年视角为叙述策略,力图在童年的回归中拯救沉溺的过去。另外,有的学者从汪小说的叙事风度入手,认为平淡既是其叙事方式、叙事态度,更是汪对待生活和生命的基本态度；有的则提出其文体意识体现于“叙述方式的突破、着力于气氛的创造和激发读者的主体意识”三方面。杨学民在研究汪曾祺小说的基础上指出,汪曾祺小说中的叙事空白以概念转喻为基础形成,即转喻在汪小说空白形成中起着非常重要的作用,汪通过转喻创设小说空白。本文在以上研究的基础上,探索隐藏在小说文本中具体的转喻现象。在分析过程中,本文按照两方面展开,一方面是汪曾祺小说空白中的转喻表现形式,即推理转喻、序列转喻和故事转喻。从而揭示出大部分的叙事空白建立在“部分代替整体”的转喻概念基础上。另一方面,作家在给人物命名或描写人物的过程中,往往选择人物的某一突出特征来替代人物整体,达到透过部分认识整体的效果。本文用转喻理论分析小说文本中的转喻现象,揭示出概念转喻作为一种思维方式,普遍存在于人们的日常生活当中,尤其存在于许多作家的文学作品创作中,促进了转喻理论在其他学科中的应用研究,提高转喻研究的实用性,以期进一步揭示转喻的普遍性和扩大其研究范围。