【摘 要】
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歐陽修《詩本義》十五卷，是《詩經》學史上的一座里程碑。《詩本義》向主導《詩經》學近千年的《毛傳》、《鄭箋》率先發難，是其是，非其非，破除迷信，力圖恢復《詩三百》的本來面目
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歐陽修《詩本義》十五卷，是《詩經》學史上的一座里程碑。《詩本義》向主導《詩經》學近千年的《毛傳》、《鄭箋》率先發難，是其是，非其非，破除迷信，力圖恢復《詩三百》的本來面目。此後，《詩經》開始從被頂禮膜拜的神壇回到了真實的人間，一個研究《詩經》的新紀元從此開始。
儘管《詩本義》有著如此巨大的學術價值，但遺憾的是，《詩本義》迄今還沒有一個真正稱得上善本的版本，當然，更不要說經過整理的點校本或校注本。我的論文——歐陽修《詩本義》校注，實際上是一本古籍整理研究的專著，目的就是要填補這一空白。
我對我的論文要求是，每個環節，諸如底本的選擇，參校衆本的調查與省内外尋訪，標點的規範，校勘的精審，注釋的原原本本，解題的實事求是，書前要撰寫前言，書後應配備具有參考價值的附錄，以及遵守古籍整理的惯例，使用繁體字，保留底本的異體字，等等，都试着以中華書局的古籍整理研究出版物爲标准。
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