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由马克思和恩格斯奠基的马克思主义是无产阶级革命和解放的理论体系，它全面深入地阐明了无产阶级的历史命运和历史使命，成为了无产阶级的世界观和社会主义意识形态的基础，而马克思恩格斯对现代无产阶级的认识，更是其实现哲学变革的问题引导，是其揭开政治经济学谜底的钥匙，是其使社会主义论证从空想变为科学的现实依据。 马克思恩格斯对无产阶级的认识是资产阶级同无产阶级的矛盾成为历史主旋律之后的产物，是对十八、十九世纪各种空想社会主义批判扬弃的思想硕果之一。在科学社会主义创立之前，空想社会主义和空想共产主义学说中就出现了对早期无产阶级的认识，尽管空想社会主义思想家最终没有能够达到对无产阶级的科学分析，但社会主义思想史上对无产阶级越来越清晰和深刻的认识发展过程，说明了社会主义从空想到科学的发展是历史的必然。同样，马克思恩格斯对无产阶级的认识也是逐渐发展和成熟起来的，他们在自身世界观转变的每一步都自觉地从新的视角来认识无产阶级及其所体现的资本主义社会矛盾。 在马克思恩格斯的世界观完全转向历史唯物主义之后，他们便自觉地运用历史唯物主义和辩证唯物主义来解剖资本主义社会，并对无产阶级进行了全面的分析，系统的阐述了无产阶级的形成、无产阶级的阶级特性，无产阶级的斗争、无产阶级的解放等理论内容。在马克思恩格斯看来，无产阶级是机器大工业的产物，同时又是一个能够从自在阶级发展为自为阶级的劳动阶级，它在资本主义社会中是一个被剥削被压迫的阶级，与资产阶级展开经济、政治、文化的全面斗争，因而同时又是一个承担着推翻资本主义、结束私有制、实现人类解放的历史使命的阶级。 马克思恩格斯在研究无产阶级时，特别注意对这个阶级作辩证的和历史的理解。他们研究无产阶级一则遵循着透过现象看本质的原则，深入到社会生产方式中，从阶级整体出发来分析无产阶级;二则遵循着分析阶级与分析矛盾相结合的原则，将无产阶级置于社会发展的内在矛盾中来认识，从资本主义的基本矛盾出发来论证无产阶级的历史命运;三则遵循科学分析与意识形态言说相统一的原则，明确宣称理论的无产阶级立场，真正将人文关怀带入到对无产阶级的研究中。在具体的研究过程中，马克思恩格斯除了通过直接调查和间接材料来观察无产阶级以外，还特别注意透过重大历史事件和政治事件观察无产阶级;在具体的分析过程中，他们主张从生产环节分析无产阶级的阶级属性，遵循逻辑与历史统一的原则来分析无产阶级的发展，坚持将典型与具体相结合来分析指导无产阶级的阶级行动。 然而，随着资本主义的不断发展，尤其是产业结构的变化，社会政策的调整，运营形式的改革，管理模式的软化，资本主义的社会面貌，尤其是无产阶级的历史形象发生了巨大的变化。在这些变化面前，马克思恩格斯的无产阶级理论不断受到挑战，逐渐从马克思主义的理论支柱变为倍受诟病的理论危石。无产阶级阶级意识的淡化被看成是无产阶级“自我消解”的表现，中产阶级的成长也被看成是无产阶级的历史嬗变，是马克思恩格斯误判资本主义阶级结构的证明，进而很多西方学者对将无产阶级视为推翻资本主义、实现社会主义的革命主体产生了质疑，他们试图从理论上解构无产阶级的主体地位，用新社会运动代替无产阶级解放运动作为社会主义的实现方式。如何认识这些变化，如何回应这些理论挑战都是研究马克思恩格斯无产阶级理论无法回避的问题。 尽管马克思恩格斯的无产阶级理论遇到了挑战，它需要根据社会历史的变化不断的发展以解释新的历史事物，但这并不能理解为马克思恩格斯的无产阶级理论就过时了。对于当代中国而言，只有坚持马克思恩格斯的无产阶级理论视野和理论立场，才能在错综复杂的环境中认清世界历史发展的大趋势和中国社会改革中的问题，才能各种思潮的相互激荡中，据理力争，维护社会主义意识形态安全，从而坚定社会主义方向和坚持共产主义理想。