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渔父意象在中国历代的诗词里是非常重要的意象，深受文人喜爱。本文即以元代散曲中的渔父意象为研究对象，全面并深入分析其在元散曲中的象征功能与其昭示的文化意义。一切和渔父相关的物象比如渔网、鸣榔、钓竿、钓舟等，以及以渔父身份名世的历史或文学人物，比如姜尚、范蠡、严子陵，及《庄子》与《楚辞》里的渔父形象等，都在考察范围内。其中约60位作家近200首作品里包含有这类的意象，占元散曲总数的5％左右。这近二百首散曲里，约有三十余首以渔父为题目，以渔父生活为写作对象的散曲作品，在本文中称其为渔父散曲，其它为使用了渔父意象的散曲。单从用意方面讲，渔父散曲有两种基本风格，静澹和豪放。静澹风格的渔父散曲，暗合王国维先生所提出的“无我之境”，作者本人的情感相对隐蔽。而豪放风格的渔父散曲，暗合“有我之境”，作者借渔父生活来表现文人自己的志向情趣。
本文的主体部分即论述渔父意象在各类散曲的运用，分析其具有的象征内涵与文学功用。第二章里，分析了渔父意象在隐逸类散曲中的运用。本文散曲所表达的隐逸思想分为三类，第一类隐逸偏重写对山林隐逸生活的喜爱；第二类隐逸表现儒家的世俗理想；第三类隐逸则是否定一切的道家隐逸思想。各类散曲中的渔父意象特征也有相应的差异。第三章里，重点论述了一下与渔父意象相关的咏史散曲。首先分析了渔父意象在咏怀古迹类散曲中的作用；其后论述了吟咏古代渔隐人物的散曲；在最后一节中，分析了“渔樵闲话”作为一种历史叙事模式的特殊性，揭示了元代散曲作者对历史意义别具特色的见解和把握。在第四章里，分别论述渔父意象在其它各类散曲中的功用。比如在山水散曲中，渔父是山水之景的一个和谐组成部分。在羁旅抒怀类的散曲中，渔父意象以其平淡闲散的特征，用以兴发文人的阻隔或漂泊意识；由于陶渊明的《桃花源记》和刘、阮天台山故事的流传，渔父又成为狭邪游的主角；又有些散曲，反映了渔父生计之艰难，渔父则具有了尘世奔波的象征意味。