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李健吾印象批评以其直觉感悟式的思维方式,构建了中国特有的诗性批评模式。从而,在中国文学批评现代化的历程中,烙印下其独特的印象。这种批评模式,在作家天马行空的笔迹里,捕捉着人性的轨迹,形成独特的审美感知印象：并以印象的灵动,唤醒读者的感知,进而在文学批评的条例中,开拓出一个审美的境域；最终,在人性与生命的求索中,将文学与文学批评,熔铸成为一个本质直观的整体印象空间。于是李健吾以文学批评实践为“自我表现”的工具,达成了其崇高的艺术人生理想。笔者认为,要想走进李健吾印象批评的独特世界,首先需要寻找一个彼此沟通的场域,而理想机制正是实现这种沟通的关键。因为,理想机制是李健吾艺术发现、自我经验、灵魂探索等印象批评活动背后,深沉而强大的驱动。正是理想机制,生发出了李健吾在文学批评的世界里所追寻的“灵魂奇遇”。所以,笔者试图以理想机制为场域,展开对李健吾印象批评的研究。理想机制是文学批评机制的重要表现形态。它在文学批评活动中,发挥出独特的作用。理想机制的结构、制式,吸纳批评主体的人格图式,直接体现了作为批评主体的人的本质力量；理想机制的机变、运转,发挥其作用于文学的规约功能,成就了文学批评独特的价值评判体系。鉴于此,笔者认为理想机制奠定了文学批评活动的潜在根基。李健吾以批评事业为依托,而憧憬更高的人间“企止”,以实现生命经验与艺术感知所同构的理想。所以,以艺术人生的理想为旨归,李健吾印象批评与理想机制形成了紧密的关联。首先,李健吾印象批评所洋溢的灵动与活力,源自于批评主体灵魂深处的理想机制。莹澈的理想之光,照亮了批评主体的独特灵魂,成就了主体实施批评行为的灵魂性驱动。在此基础之上,理想机制赋予印象批评以独特灵魂。进而,生成李健吾印象批评模式。其次,在逻辑链条的另一方,理想若缺失灵魂活动的空间,就存在架空的危机。正是李健吾印象批评在革命文学的背景之下,开辟出批评主体灵魂畅游的空间,使理想机制有所依托。这样,李健吾印象批评则成为理想机制的有效运行载体。由此可见,李健吾印象批评与理想机制在逻辑生成的路径中,彼此映衬,灵魂叠印,构筑成为一个密不可分的整体。两者相辅相成,相益得彰：李健吾印象批评以范式,引导出理想机制的运行轨迹;而理想机制则透过李健吾印象批评,指引文学批评活动实践之维的延展。鉴于此,笔者选取李健吾印象批评的理想机制为研究对象,探讨其流转于当代文学批评实践之中的启示意义。笔者认为,这对于丰富当代文学批评理论和指导当代文学批评实践,都具有一定的价值和意义。本文分为三个脉络：绪论、正文、结语。绪论部分,在综述李健吾印象批评研究现状的基础上,展开本文研究的愿景。这部分的重点在于,以理想机制为研究场域,获取李健吾印象批评作用于当下的研究意义。正文分三个层次展开：首先,分析李健吾印象批评理想机制的形成基础；进而,以李健吾印象批评为聚焦对象,挖掘理想机制形成的基本要素；最后,指向李健吾印象批评理想机制的实践启示。第一章,研究李健吾印象批评理想机制的形成基础。这里笔者以归纳演绎的方法,从文学出发,至于广阔的社会空间之中,探寻文学批评机制的坐标。以明确理想机制的母体,进而分析建构文学批评理想机制的可能性。进而,在与现代西方批评的比较研究中,明确李健吾印象批评包容人性存在的独特现代情怀。并且落实于中国古典批评的理想情结之中,为李健吾印象批评理想机制的研究找寻基底。第二章,分析李健吾印象批评理想机制的基本要素。这里笔者以文本细读与分析综合的方式,提炼出李健吾印象批评理想机制的基本理念要素。首先,李健吾以艺术人生的审美理想为旨归,形成了印象批评理想机制的运行姿态；其次,自我经验与“灵魂奇遇”,成就了李健吾印象批评理想机制的承担元素；再者,印象占据了印象批评理想机制的关节点。李健吾在古典批评的印象方法基础之上,操控出独具中华品格的现代气息。直观本质的印象之门,进而开启了印象批评理想机制的运转场域。第三章,李健吾印象批评理想机制的实践启示。这里笔者以李健吾印象批评活动中的选文行为与印象提炼两个举动为注脚,探索李健吾印象批评理想机制的实践启示。结语部分是对全文的收束总结。这里笔者整理论文研究的理路,进一步深化李健吾印象批评理想机制在当代语境中的启示意义。论文提出,当代社会文化景观纷繁复杂,时代语境被不断改写。从视觉图像时代、读图时代、浅阅读时代等时代语境的界定,可以推断,认知方式的变化已然造成了,时代语境的主体性倾斜。而李健吾印象批评理想机制的灵动,对于纠正时代语境的主体性倾斜,具有重要的启示意义。最后,指明笔者在学力上的微弱与行文的不足,以期不为现时的自我阈限,影响李健吾印象批评理想机制的研究价值。