【摘 要】
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本文以“生之意识”作为黄药眠文艺思想的立足点和落脚点,试图建构其具有“生之意识”特征的文艺思想体系。论文主要从以下三个方面展开论述。首先,结合黄药眠的成长经历及其
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本文以“生之意识”作为黄药眠文艺思想的立足点和落脚点,试图建构其具有“生之意识”特征的文艺思想体系。论文主要从以下三个方面展开论述。首先,结合黄药眠的成长经历及其著述对“生之意识"进行界定,指出这一点是黄药眠文艺思想的根本特征。其次,以“生之意识”为逻辑起点,以“因缘历史化”为方法论准则,论述内容与形式的关系问题,随着历史处境和“生之意识”的变化,内容与形式的关系格局也将发生转变。第三,关于文学主体性问题的探讨,黄药眠主要从文学创作主体、对象主体及接受主体等几方面进行思考,三者的关系在他看来不存在主客之别,而应呈现出一种相互对话、相互理解的关系图景。
选择“生之意识”作为黄药眠文艺思想的立足点和落脚点,其一,因为目前学术界对其文艺思想的研究还停留在对观点的简单梳理的初级阶段,本文以“生之意识”作为统领其文艺思想潜在线索,不仅使各观点之间有了内在逻辑关系,也是对黄药眠文艺思想研究的进一步深化。其二,本文试图通过黄药眠“生之意识”文艺观的阐释,希望当下文学能以“生之意识”为追求,积极自觉的介入现实,恢复文学与现实世界自由往来的对话关系。
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