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再社会化是指部分人在由自然人到社会人的转变过程中，形成的行为准则和价值观出现严重偏差，需要用补偿教育或强制方式对其实行与其原有的社会化过程不同的再教化过程。社区矫正人员的再社会化，则是特指被判处管制、宣判缓刑、假释或者暂予监外执行等四类在社区服刑的罪犯改掉恶习、重建价值观、修复社会关系、重新回归社会的过程。毛泽东改造罪犯理论是毛泽东等党和国家第一代领导人集体关于罪犯改造的理论学说和思想体系，是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东改造罪犯理论是中国共产党集体智慧的结晶，是历年来在政权建设和监狱工作、罪犯改造方面的经验总结，马克思列宁主义是其基本的理论来源，中国传统文化和西方民主法律思想为其提供了丰富的营养。随着我国改革开放和社会主义现代化建设事业的不断发展，毛泽东改造罪犯理论在新形势下不断得到继承和发展。尽管作为非监禁刑罚执行手段的社区矫正在全国试点还只有十余年时间，但是毛泽东改造罪犯理论关于改造罪犯的一般理论和思想观点对于社区矫正制度的构建和发展仍然具有重要的指导意义。尤其是目前社区矫正人员再社会化面临诸多问题和困难，深入学习毛泽东改造罪犯理论并从中汲取思想养分和理论启迪，促进社区矫正人员再社会化中相关问题和困难的解决，从而推进我国社区矫正事业的发展，无疑具有重要的现实意义。 目前，我国社区矫正人员的再社会化存在一定的困难，主要表现在以下方面:(1)社区矫正人员遭受社会排斥:一是社会对社区矫正人员的排斥，包括劳动力市场的排斥、社会保障的排斥、社会网络的排斥等;二是社区矫正人员的自我排斥，包括社区矫正人员对自己罪犯身份的排斥、社区矫正人员对自我生活现状的排斥、社区矫正人员对社会关系网络的排斥等。社区矫正人员对社会的排斥和社会对社区矫正人员的排斥形成的双向排斥导致社区矫正效果偏离社区矫正目标、容易引起社会不公、法治社会难以实现等问题。(2)社区矫正人员社会支持网络的断裂:一是个体层面的情感支持网络的断裂，包括社区矫正人员自我支持网络的断裂、社区矫正人员家庭支持网络的断裂、社区矫正人员朋友和邻里支持网络的断裂等;二是社区矫正工作者的专业支持网络断裂，包括社区矫正社会工作者支持不足、社区矫正志愿者支持不足等;三是社区层面环境支持网络的断裂，包括社区公众的排斥态度、尚未形成有利于社区矫正人员安心改造社区文化等;(3)社区矫正人员的社会资本的匮缺:一是社会信任的匮乏;二是传统价值观的匮乏;三是社会政策和制度资本的欠缺。 以毛泽东改造罪犯理论为视角，可以从以下几个方面促进社区矫正人员的再社会化:(1)坚持“人道主义”，理顺社区矫正人员社会融入渠道:一是增强社区矫正人员社会融入的主动性，包括重视对社区矫正人员的心理矫正、社区矫正人员主动改变获得他人认同等;二是提升社区矫正人员自身适应能力，包括做好职业技能培训以获得更多的生存技能、扩大社会交往范围以缓解社会排斥现象等;三是优化有利于社区矫正人员顺利回归社会的社会环境，包括构建良性安全的社会保障网络、加强媒体对矫正对象的正面报道以消除社会歧视等。(2)坚持“人是可以改造的”，重建社会支持网络:一是重建个体层面情感支持网络，包括构建自我支持网络、构建家庭和朋友支持网络、构建邻里支持网络等;二是重建社区矫正工作者专业支持网络，包括挖掘和提升社区矫正人员对社会排斥的抵御力、培养专业化的社会工作者、扩大社区矫正志愿者力量等;三是重建社区层面环境支持网络，包括消除社会歧视并倡导宽容的社会文化、利用社区建设的成绩建立社区防控体系、构建社会文化支持营造良好的改造环境等。(3)坚持“社会改造论”，培育和增加社会资本:一是构建社会信任，包括建立良性的社会秩序构建社会信任资本、加强交际行为促进信任重建等;二是构建就业促进机制，包括在司法所或社区矫正管理局设置专门的就业科专门负责推荐就业的岗位、司法所联合社会各界创建就业平台、大力支持社区矫正人员自主创业等。三是将“社会改造论”思想融入社区矫正制度之中，首先要建立统一的一部社区矫正法，增强社区矫正的社区参与性;其次应建立独立的社区矫正机构，并构建利用社会力量参与社区矫正的体制和机制;最后可构建以政府拨款为主、社会资金募集为辅的资金保障机制。