【摘 要】
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蒙学在中国古代有着源远流长的历史传统,自周朝开始,有着贵族家庭背景的孩童在七八岁以后,“出就外傅”接受童蒙教育。汉唐时期,蒙学体系越来越成熟,但教育对象的主体仍是贵族子弟比例多,平民子弟比例少的格局。宋代是中国古代文化比较繁荣的朝代,教育开始出现平民化的趋势。蒙学在继承以往经验的基础之上,逐渐形成了自身独特的形式。这些特点不仅对宋代的科学文化、教育思想、以及良好社会风气的发展起到直接或间接的推动作
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蒙学在中国古代有着源远流长的历史传统,自周朝开始,有着贵族家庭背景的孩童在七八岁以后,“出就外傅”接受童蒙教育。汉唐时期,蒙学体系越来越成熟,但教育对象的主体仍是贵族子弟比例多,平民子弟比例少的格局。宋代是中国古代文化比较繁荣的朝代,教育开始出现平民化的趋势。蒙学在继承以往经验的基础之上,逐渐形成了自身独特的形式。这些特点不仅对宋代的科学文化、教育思想、以及良好社会风气的发展起到直接或间接的推动作用,并且对明清乃至近代的童蒙教育思想产生了极大的影响。本文对宋代蒙学教材以及蒙学理论等系统进行重点的研究,得出前代蒙学所不具备的特点。理学家朱熹及其弟子创造出详备的教育系统,对宋代蒙学的繁荣做出了极大的贡献。儒家知识分子阶级积极倡导童蒙教育并且亲力亲为,编撰了许多方便儿童修习的童蒙书籍,其中思想道德类占很大的比重,很大程度上完善中国古代蒙学教育体系。随着蒙学教育的进一步发展,士人们将理学观念融入到童蒙教育中去,深刻影响着儿童们的思想意识,从而规范他们日常的行为方式。这些影响是潜移默化且深远持久的,理学与蒙学体系的相得益彰极大地影响着中国后世的教育思想。
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