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本文以北宋中期,仁宗朝景佑和皇祐年间的乐议为研究对象,探讨在宋代士大夫政治文化的语境下,通过参与制礼作乐分享皇权,在雅乐制作中同皇权“共治天下”的具体过程。绪论部分,通过梳理宋代音乐史研究中,和“宋代雅乐”与“乐议”相关的研究成果,界定“乐议”的概念,了解学界对打通音乐史与政治史研究的不足,从而确立研究路径,深入探讨了两次乐议发生的全过程。第一章论述宋代雅乐的基本特征,分别从太常雅乐系统与教坊宴乐系统的变化,梳理了在唐五代宫廷音乐的基础上,宋代对宫廷音乐的继承发展。从“五礼”的角度,阐述了宋代雅乐的基本用乐情形,从“崇尚文治”的角度,探讨了宋代宫廷音乐发展的历史背景。第二章论述北宋中期仁宗朝景佑年间朝堂展开的乐议活动。从太祖、太宗、真宗三朝的雅乐制作,到景佑年间大规模制乐活动的开展,梳理了景佑二年的制乐活动,景佑三年重定钟律,和景佑众臣论乐,在详细研究景佑乐议的基础上,解释制乐活动与朝野政治形势的密切关联。第三章论述仁宗朝后期皇祐年间展开的第二次大规模制乐活动。在历数从景佑到皇佑的二十多年间,北宋王朝面临的骤然变化的内外政治形势的基础上,通过传世史料《皇祐新乐图经》来勾勒制乐详细情形,并引用大量图片资料,通过对史料的挖掘,还原了皇祐乐议中,诸臣对皇祐新乐的诸多非议和支持。最后从乐器本身,乐议参与者和同时代本朝人三个方面,揭示新乐不得施用的缘由。结语,归纳了两次乐议的联系,指出了景佑乐议、皇祐乐议在宋代历次乐议中承前启后的重要作用。对北宋乐议下一步研究的展望。