【摘 要】
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我们如何对待历史,在一定的意义上决定了我们怎样筹划未来。历史唯物主义为我们提供的是正确对待历史的方法,当我们对未来产生疑惑,或者历史需要我们做出抉择的时候,回顾和重
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我们如何对待历史,在一定的意义上决定了我们怎样筹划未来。历史唯物主义为我们提供的是正确对待历史的方法,当我们对未来产生疑惑,或者历史需要我们做出抉择的时候,回顾和重新认识历史唯物主义是一条非常值得我们考虑的路径。目前的中国社会,正是处于这样的关键时期,理论界也对此做出了不少积极的回应。本文在认真地考察了前人在这个领域所取得的成果的基础上,试图通过一个不同的切入点来接近本真的历史唯物主义。这个切入点是:意识形态没有历史。本文的目的,首先是要指出这个观点对于我们重新认识历史唯物主义具有重要而深远的意义,我们看到,在以往的研究中,它非常遗憾地被我们忽视了;其次,以前者为依托,提出自己对历史唯物主义的一些认识。本文的内容主要包括:一、对“意识形态没有历史”的简要评述;二、通过对这一观点中的两个关键概念——“意识形态”和“历史”——的细致分析,做进一步的考察;三、对这一观点可能遇到的质疑做一些尝试性的答复和说明;四、结论,指出历史唯物主义的两个前提和两个方面,以提纲形式列出自己对重新阐释历史唯物主义的几点设想。本文可能的创新点在于:(1)把“意识形态没有历史”作为正确理解历史唯物主义的前提,与在它初创时期马克思所强调的“现实前提”相对应;(2)对于“意识形态”概念,本文主张抛弃虚假性,阶级性以及革命性等等附加的性质,从它的最一般的意义上来使用;(3)把历史唯物主义明确区分为两个方面:一个方面是方法,另一个方面是意识形态。
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