【摘 要】
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费尔巴哈《基督教的本质》在哲学史上占有重要地位,它对马克思、恩格斯思想的转变,对马克思主义科学世界观的形成起到了很大的作用。但中外关于这本书的研究甚少。本文立足书
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费尔巴哈《基督教的本质》在哲学史上占有重要地位,它对马克思、恩格斯思想的转变,对马克思主义科学世界观的形成起到了很大的作用。但中外关于这本书的研究甚少。本文立足书籍内容本身,深窥其中要义,试图还原一个真实的费尔巴哈。论文主要从三个方面对这本书进行解读,分别介绍了这本书的写作背景,书籍的核心思想以及这本书的理论意义及局限性。费尔巴哈从人的立场看待宗教,把宗教世界还原为人本身。人是宗教的起点,人的心理需要,如依赖感、愿望、利己主义、幻想和想象,是宗教产生的原因。宗教是人的本质的异化。人将自己的需求、意志、理想、信念等独立出来,外化为一个单独的存在,就是上帝。被人们造出来的上帝,不仅没有给人类带来幸福,反倒成为主体,反过来统治、奴役人本身。上帝是人的本质的全部异化。为了消除这种异化,费尔巴哈提出上帝是不存在的,倡导人们将对神的爱,转化为对人的爱,建立"爱的宗教",以此实现人性的复归。费尔巴哈《基督教的本质》揭露了基督教的秘密,打破黑格尔思辨哲学一统天下的局面,重树了唯物主义的权威,对马克思恩格斯思想的转变产生了重大影响,是马克思主义哲学的重要来源。但因为费尔巴哈不懂得实践的意义,他的许多观点也存在很多的局限性。如对"类"概念理解的抽象性,历史观上的唯心主义,以及他所提出的解决宗教异化途径的理想主义色彩。费尔巴哈未完成的问题,在无产阶级革命家马克思那里得到了解决。马克思站在社会现实的角度,植根于物质的事实的经济关系中,完成对费尔巴哈的超越。
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