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中韩两国地理位置毗邻,同处于儒教思想、汉文化圈的影响下,数千年来文化和人员交流频繁,因此,两国的历史进程与文化发展历程也十分相似。90年代以来,女性文学的繁荣成为了中韩文坛上最引人瞩目的现象之一,女性文学作品频频得奖,男权主义、女性意识、私人化写作等成为了两国文坛的热门话题,女性文学突然并首次成为小说界的中坚力量。在这一阶段的女性文学创作中,通过女性的生活和社会经历,女性对社会、历史、文化的理解更为深入,女性作家们开始从女性意识的角度对社会进行重新解构,她们积极消解男权话语体制,竭力反抗传统男权社会赋予女性的角色规范,倡导女性的自主独立。中韩两国女性文学在发生背景、创作风格、思想内涵等诸多方面都存在着相似性,而不同的社会体制、社会环境及民族差异又决定了两国女性文学在各方面都存在着差异,这就为中韩女性文学的比较研究提供了现实性和可行性。以此,本文选择了20世纪90年代中韩文坛较具代表性和影响力的两位女性作家—中国的陈染和韩国的殷熙耕的小说文本,比较分析不同社会体制、社会环境和民族意识前提下两国女性文学所共同关注的课题—对女性主体地位的塑造、对传统父权制的解构,对爱情和婚姻的追求等。比较她们在女性文学追求及其创作手法方面的异同,并探讨其在女性文学创作上的突破和局限。本文主要运用比较文学的研究方法之一—平行研究,具体主要采用女性文学理论对其作品中所表现出的女性意识进行对比。论文共分五个部分。第一部分：主要介绍论文的选题依据及意义、先行研究及研究方法,并对相关理论进行说明,简要介绍作家作品。第二部分：在简要概括中韩两国女性文学的发展脉络的基础上,探讨陈染和殷熙耕在女性文学创作上的追求。具体从如何塑造女性主体地位、如何对传统家庭秩序进行解构、如何表达对爱情和婚姻的质疑这三个方面来展开。第三部分：探讨两位作家在女性文学创作手法上的异同以及这种创作手法对其女性文学追求的影响。具体从叙事方式、修辞手法及语言风格三个方面展开。第四部分：探讨陈染和殷熙耕在女性文学创作上的局限性。陈染的局限性主要表现为强烈的恋父情结以及对父权文化的回归,而殷熙耕则认为男女两性间的沟通是徒劳和不可能的,这直接导致了她在构建平等和谐的两性社会上的失败。最后一部分是结语,通过以上对两者小说作品的对比分析,探讨她们在女性文学创作追求、局限性、以及创作手法方面的相同和不同之处,进而试图把握20世纪90年代中韩女性文学创作的共性和个性,加深对两国女性的关注和理解。