【摘 要】
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祝允明为明中叶吴门书派之领袖,其狂草上承张旭、怀素、黄庭坚之遗风,下开明末浪漫主义书风之先河。由于祝允明所处的特殊历史时期——资本主义萌芽及个性思想解放思潮相继出
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祝允明为明中叶吴门书派之领袖,其狂草上承张旭、怀素、黄庭坚之遗风,下开明末浪漫主义书风之先河。由于祝允明所处的特殊历史时期——资本主义萌芽及个性思想解放思潮相继出现,使其狂草与其前贤旭、素、黄庭坚狂草有别,余姑且称祝为“浪漫”狂草,前贤为“古典”狂草。祝允明狂草乃真“狂”之狂,把放浪之生活引入狂草——狂草即生活,生活即狂草,故其狂草颠狂之极,“狂”胜前贤。本文重点研究祝允明狂草之成因及其艺术特色。成因者有六:追古之书学取向、明代前期草书之影响、同代之相互陶染、功性神采之辨证理解、仕途失意之放浪形骸、个性思想解放思潮之直接影响。艺术特色者有三。其一,狂胜前贤。旭、素、黄庭坚狂草虽亦狂放,但理性居上,法度谨严,历来评书者多述其创作过程之颠狂而书法作品之守法。祝允明狂草则感性居上,乃其放浪生活之真实写照,难免时有失笔、失体之嫌,故称其为“浪漫”狂草。其狂草之浪漫大致有三:一曰散点山花烂漫、硕果累累;二曰狂线肆无忌惮,风雨雷电;三曰章法乱石铺阶,意味天成。其二,“点、线、面”之结合。众所周知,中国书法乃“点”、“线”组成,而至祝允明狂草则实现了“点、线、面”之结合。祝允明狂草之“面”者亦有三,一曰“侧锋面”,二曰“黑面”,三曰“白面”,前者为用笔,后二者为章法。三“面”相交,浑然天成,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。其三,“点”耀千古。何者为“点”,日月高悬,星汉满天,梅花盛开,硕果累累,嫩芽新发,枯木逢春。“点”者,神采也,“点”者,生机也。张旭、怀素、黄庭坚、祝允明狂草中之单“点”数量逐次递增,黄庭坚单“点”运用则有了质的变化——楷书中非“点”之结构转化为“点”,到祝允明则“星汉满天”,“浩浩汤汤、横无际涯”,故被后人尊为“明代草书第一人”。
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