【摘 要】
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“红色经典”是中国五十年代至六十年代以革命为主题的文化生产。“红色经典”文化在中国的传播,几乎运用了所有的媒介手段和艺术样式,包括小说、广播、戏剧、影视、绘画、音
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“红色经典”是中国五十年代至六十年代以革命为主题的文化生产。“红色经典”文化在中国的传播,几乎运用了所有的媒介手段和艺术样式,包括小说、广播、戏剧、影视、绘画、音乐等等。其中洋溢着浓厚革命英雄主义和浪漫主义气息的“红色经典”电影,流传最广、影响最大,成为新中国五十到七十年代最主要的精神消费品“红色经典”影视再流行是世纪之交最引人注目的中国文化现象之一,作为一种意识形态话语载体,“红色经典”影视的兴衰演变既遵循艺术自身发展的逻辑规律,也体现了中国社会政治的时代诉求。由于建国初期中国社会的发展非常落后,民众知识普及程度相对较低,电视艺术处于启蒙甚至空白阶段,在这样特殊的中国国情下,“红色经典”电影较之其他“红色经典”艺术样式有着更为广泛而深远的影响。新时期以来,随着媒介资源的日渐丰富,传媒业突飞猛进,“红色经典”文化的电视传播也更是独领风骚。国家主流意识形态机关的权力控制,市场经济规则的幕后操纵,转型期民众的特殊心理期待以及影视文化的自我继承创新,正是这些相互制约而又相互依存的各种因素联手推出了“红色经典”影视再流行浪潮。考察探析这一现象,有利于深入研究在当今全球化语境中如何发扬民族文化优良传统,从而更好地进行新世纪中国主旋律文化建设。本文力求从艺术学与社会学角度,通过考察“红色经典”电影的生成语境,价值评判和历史发展,探求其再流行现象的内外动因,并从中反思其现实意义。
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