【摘 要】
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艾兹拉庞德是一位赫赫有名的翻译家,同时也是美国现代诗坛上的杰出诗人。1915年庞德发表了一本名为《华夏集》的中国古典诗歌的译本,在当时收到了许多诗人和学者的欢迎。作为
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艾兹拉庞德是一位赫赫有名的翻译家,同时也是美国现代诗坛上的杰出诗人。1915年庞德发表了一本名为《华夏集》的中国古典诗歌的译本,在当时收到了许多诗人和学者的欢迎。作为诗人兼翻译家,庞德在翻译这些中国古典诗歌时采用了一些有别于前人的翻译方法。在他看来,翻译不仅仅是一种翻译理念,更重要的是服务于诗学。作为意象派的主要代表诗人,庞德推崇突出意象,注重呈现事物而不妄加评论的新诗风格。巧合的是,他在中国古典诗歌中找到了与自己意象主义的契合点。因此,他将中国古诗翻译和英语诗歌创作创造性地结合在一起,形成了他自己独特的翻译风格,并且对当时意象派诗歌创作起到了深远的影响。一般说来,在翻译活动中,最重要就是活动的主体,即译者。但是从古到今,特别在一些西方发达国家,译者的地位是从属于原作者甚至原作品。在翻译《华夏集》时,庞德为了达到理想的诗歌翻译效果,他精心挑选了一些反映战争,离愁等题材；在翻译手法上,他大胆地采用了英语读者不熟悉的类似汉语语法结构的句法以及中国古典诗歌特有的抒情方式来处理汉语诗歌。尽管庞德翻译的《华夏集》并非完全忠实于原文而且一些学者认为庞德的翻译没有将原文中的全部意思传达出来,但这并不妨碍《华夏集》在西方文学界大受欢迎。在某种程度上,《华夏集》的出版改变了西方人眼中的东方意象,特别是中国的形象。更重要的是,作为诗人兼译者,庞德通过翻译这部诗集将自己译者的地位上升到了与原作几乎相同的地位。本文以意大利翻译学家韦努蒂的翻译观点(译者的显性)为理论支持,试图从译者主体性来分析庞德《华夏集》翻译方法以及这些方法的合理性及其价值。这一新的尝试为重新认识庞德的翻译提供新的视角,从而对诗歌翻译的理论和实践相结合的探索有所裨益。
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