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21世纪以来文化多样性的大旗被高高竖起,保护和发扬民俗文化成为了学术研究的热点问题。民俗体育作为民俗文化的重要组织部分,产生于我国农业文明的生存环境,在我国工业化、农业现代化、城市化的推进中其生存空间正面临着严重萎缩。在这种背景下,虽然许多民俗体育都已经申请为非物质文化遗产进行保护,但只有保护还不够,研究其怎么在现代社会中生存发展才是最终目的。因此,关于现代社会活动中的民俗体育研究就成为了非常有意义的课题。另外,全民健身运动的推进虽然使大部分民众都已经参与到了体育健身行列,但也存在着因体育项目的不适宜而产生的一些抗拒,民俗体育作为传统文化的一部分在民众生活中具有着强烈的情怀,较受民众欢迎。基于此,本研究以现代清明上河园中的民俗体育为研究对象,运用文献法查阅以往民俗体育研究的大量资料,进行归纳、整理和分析,为研究的开展奠定基础；运用实地调查法,通过亲身参与、访谈等形式深入了解民俗体育在现代清明上河园中的生存；并结合民俗学、社会学等理论,重点分析了几个典型民俗体育项目的主体、发展现状、传承人情况等,以总结其保护与发展模式,期望为我国民俗体育的发展提供参考和借鉴。本文作为个案介绍的清明上河园,便是一个特定的地理位置,我们把它作为一个文化空间,它与非物质文化遗产的文化空间是不同的。清明上河园占地600多亩,坐落在具有深厚文化底蕴的开封古城的龙庭湖畔,清明上河园以张择端的《清明上河图》为蓝本,始建于1992年7月,1998年10月28日正式对外开放,清明上河园通过18年的努力完善,愈来愈逼真的重现了北宋皇朝古都汴梁的建设格局、乡土民风和市井百态。本文透过文化空间这一视角,介绍清明上河园中的民俗文化资源,研究民俗体育文化在园中的发展现状和存在问题,期望结合文化空间的优势,为民俗体育在今后的发展带来更多启示。本文一共分为三个部分：第一部分：介绍相关的研究背景,阐述民俗体育和文化空间的概念,结合相关文献总结民俗体育的研究缺省以及对文化空间的研究进行概述,陈述主要采用的研究方法。第二部分：阐述目前我国民俗体育发展中存在的问题和误区,然后采用文献资料、实地调查等方法,将清明上河园作为一个文化空间进行个案分析,详细介绍园内的民俗文化资源和民俗体育项目,及典型民俗体育项目的发展现状。第三部分：在对已有文献进行研究、对个案进行剖析的基础上,本研究接着分析了清明上河园中民俗体育的发展模式对其它民俗体育发展的启示。认为：要重视民俗体育的传承和传播、将民俗体育活动融入到地方特色旅游、创建民俗体育的展演场所和民俗体育的发展要向现代生活回归。研究的最后,我们总结了清明上河园中民俗体育开展所存在的问题,以为后续研究与活动开展指出问题,提出问题意见。