普特南的机器功能主义研究

• 作 者: 孙墨池
• 机 构: 华中师范大学
• 出 处: 华中师范大学
• 发表日期: 2012年期
• 关键词: 机器功能主义 普特南 图灵机 感受性质 意向性

功能主义(functionalism)是当代西方心灵哲学中一种影响最大、追随支持人数最多、前景最广阔的一种理论。由普特南于20世纪60年代首创。其中机器功能主义不仅拥有更早的历史地位,而且也是一种更为“纯粹”的功能主义。功能主义的源头可以上溯到亚里士多德。亚里士多德关于灵魂是身体的形式的主张蕴含着功能主义的思想。而其后霍布斯得出了心理过程就是计算的结论,也可以视为机器功能主义的一个源头。而在现代,功能主义发源于英国数学家、逻辑学家图灵(A. Turing)。他提出的“机器能够思维吗?”这个问题,使得人们运用计算机来比拟人类的思维从而产生了机器功能主义思想。普特南最早提出用计算机模型来比拟人脑,由此创立了“机器功能主义”流派。普特南认为：图灵机的理论模型给我们理解人类的心灵提供了一个很好的比拟物。人的心灵其实就是图灵机,人的每一个心理状态等同于一个计算状态,心理过程等同于计算过程,并且以心理表征作为计算操作的对象。普特南总的来说一直坚持功能主义的立场,虽然一些观点有明显的改变,但是直到他的内在实在论的尾声,他才放弃这一立场。功能主义由于通过功能来定义心灵,使得功能主义能和物理主义所相容,从而可以不违背物理因果封闭原则,避免了二元论在理论上的困难。同时功能主义承认内部心理状态的实在性,心理状态同感觉输入、行为输出以及其他心理状态构成一个复杂的因果网络,从而避免了逻辑行为主义无法解释心理状态要受其他心理状态的影响的困难。由于功能主义主张可多样实现性,因此避免了心脑同一论的“沙文主义”的困难。功能主义虽然避免了二元论和其之前的逻辑行为主义和心脑同一论的困难,但是自身也有一些难以克服的困难。那就是其和心理内容外在论的矛盾,关于感受性质的感受性质颠倒和感受性质缺失问题,关于意向性的中文屋论证,以及关于心灵界定的自由主义和沙文主义问题。虽然功能主义面临这样那样的困难和责难,不过,目前由于没有更好的更具解释力的理论出现,所以,功能主义仍然是一种主流的理论,虽然对于许多关于心灵的未解之谜功能主义表示无能为力。但是在未来,我们相信,随着人类对内在的心灵世界的未知领域的探索,我们将会更加深入的了解我们自己,理解心灵的奥秘。