“崇高”在生态美学中的价值回归——对艾米丽·布雷迪《现代哲学中的崇高:美学、伦理学和自然》的解读

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自人类出现之初,“崇高”一词就在人类的心目中产生,它主要来自人类对伟岸的自然力的崇拜与敬畏。  但崇高一词也不是亘古不变的,在人与自然相互作用的漫长的历史长河中,“崇高”一词也伴随着人类思想的变迁而不断地发生着变化。  伴随着人类的不断进步,特别是人类科学技术的进步与人类自身能力和价值的提升以及伦理学中所关注的对象——从自然到人的转向,“崇高”越来越形容人的品格、人的思想、人的价值观,而越来越远离自然。  进入20世纪中叶,人在改造自然、控制自然乃至征服自然的路上越走越远,人所遭受到自然的惩罚与报复也越来越频繁、越来越惨烈,人的价值观开始发生转变,人类越来越感觉到自然是伟大的、自然是崇高的、自然是不可征服的……“崇高”一词所形容的内容是否又要开始发生一次价值的回归呢?  本文我主要分了四个部分,第—部分主要阐述崇高的研究背景与意义,和国内外发展现状。第二部分是我梳理了历史中崇高的发展脉络。第三部分解读艾米丽·布雷迪(Emily·Brady)对崇高的当代价值的认识。第四部分是讲述崇高在生态美学中的运用,来警示人类对大自然的迫害,通过崇高看待人类最根本的伦理关怀,从而增加人类保护大自然的信念,看到崇高回归的价值体现。
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