【摘 要】
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为把握乡土武术本质,提出后乡土中国背景下乡土武术传承的合理道路。运用田野调查法、历史分析法、访谈法、口述史法等研究方法,结合乡土理论与唯物主义“类”的概念本质定义乡土武术,从人类学功能学派的角度出发剖析乡土武术的本质,以矛盾发展观分析乡土武术与后乡土社会的矛盾,最终提出合理的乡土武术传承道路。首先,乡土武术的本真价值是技击,表现为“非打之打”的社会意义上的“技击”。在乡土社会中乡土武术的存在价值表
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为把握乡土武术本质,提出后乡土中国背景下乡土武术传承的合理道路。运用田野调查法、历史分析法、访谈法、口述史法等研究方法,结合乡土理论与唯物主义“类”的概念本质定义乡土武术,从人类学功能学派的角度出发剖析乡土武术的本质,以矛盾发展观分析乡土武术与后乡土社会的矛盾,最终提出合理的乡土武术传承道路。首先,乡土武术的本真价值是技击,表现为“非打之打”的社会意义上的“技击”。在乡土社会中乡土武术的存在价值表现为:技击功能、教化功能、经济功能、地方知识功能和文化认同的功能。满足了乡土社会从生物到社会再到精神的需求。因此,乡土武术存在本质上是一种社会制度和社会需求,其作用是维持乡土社会秩序的稳定。其次,后乡土中国是解释现代化变迁过程中乡土社会结构与文化的合理理论。在乡土解构的影响下,乡土武术与后乡土社会的矛盾表现为乡土语境式微的人口矛盾、乡村空间和社会格局破坏的传承矛盾和乡土文化认同改变的文化矛盾。再次,对后乡土中国背景下乡土武术价值进行寻绎,并提出“乡土武术重建”作为后乡土中国背景下乡土武术传承的出路,同时对乡土武术重建进行理论阐释。乡土武术具有城市、社会、人文和学术等多种价值,是“非打之打”的乡土武术社会功能的多元化演绎。乡土武术重建是“止戈为武”的本真价值的重新发掘,乡土武术重建应遵循文化自觉、以人为本和打持久战的原则。最后,在掌握了乡土武术的存在形式及其在乡土社会的价值与功能的情况下,分析乡土武术与后乡土社会的矛盾,认为乡土武术重建从内容重建、武术人重建、途径重建、文化重建四方面开展,分别建设新乡土语境、新文化共同体、新文化认同和新差序格局。以武术内容重建贯彻、落实文化自觉;以武术人重建乡土语境;以传承途径重建传承所需的社会格局;以文化重建重构乡土文化认同。
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