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在异彩纷呈的文学世界里，梦诗是一方风景独好的小天地。近年来，学界越来越多地把目光投向了蕴金储玉的梦文学(宝)藏，对梦诗的关注亦方兴未艾。鉴于相关研究多选取少数诗人以及跨度较小的时段，本文把研究对象定位於整个唐宋时代的梦诗，将宏观观照与文本细读结合起来，在保持文学研究主体性地位的同时，兼顾对文化现象的探究，融会心理学、文化人类学等学科的成果，探索诗歌与梦的异同，梦与诗歌创作的关系，揭示出诗歌中梦意象大量存在的原因，并对当时社会接受者对梦诗的观念与态度、梦诗的阅读与传播情况及其原因进行了考量。 本文绪论，交代了本论题研究的意义、现状与方法。第一章比较了诗与梦的异同，指出二者所具有的创造性，颠覆性，形象性，象征性与情感性等共同特性，以及各自在表现形式、内在特点上的不同之处。 第二章，诗与梦的合盟。首先从诗歌特点与创作欣赏的需要几方面找出了诗歌中大量表现梦的原因;其次，分析了诗歌具体如何表现梦，探讨了诗歌对梦材料的选择性间题:诗总是倾向于从情感与美感的角度去筛选梦材料入诗，在长期的选择过程中，凝缩了相当多的梦意象与梦典故作为诗歌的细胞;第三，论述了梦如何孕育诗，运用心理学等理论，结合具体作品说明了梦所具有的创造性与梦中作诗的可能性及其特点;第四，探析了诗歌所记录的大量梦现象与梦理论，从诗眼中看出梦世界的万象;第五，探讨了梦后续诗现象的种种表现形式及其特点。 第三章，梦诗的阐释。先运用中国古代阐释理论，分析了梦诗的独特性带给阐释的困难，继而论证了本事并不能作为阐释之时确凿无疑的依据，将梦诗在阐释中面临的困境呈现出来。然后，进一步指出无论是写梦诗，还是梦中诗，都是经诗人拣选、加工与阐释的结果，或隐或现地包含着诗人的意图。最后，从所载内容、释梦方式与释梦之辞的角度，比较了属於文人世界的梦诗与归于民间系统的梦书在阐释过程中的异同。 第四章、第五章与第六章，梦诗的题材内容与特点。这几章比较了梦诗的题材内容与思乡、怀人、悼亡、游仙、隐逸、济世、写景、咏物、赠答、唱和、题画等传统题材的异同，尤其注意对唐宋相同题材诗歌所呈现出的不同面貌进行对比。尔后，探析了梦诗对传统题材领域的拓展:记录梦见与文人生活密切相关的琴棋书画、诗文创作活动，以所梦的凡俗琐屑之事入诗，表现梦见仰慕之人等，展示了梦诗对诗歌题材内容、表现手法的新变所作出的贡献。 第七章，梦兆与诗谶。本章探寻了与此相关的唐宋诗人的心理状况与思想意识，从这一心理背景出发，分析了梦与诗的预兆问题，展现了与今人观念相去甚远的唐宋文士的心理世界。 第八章，梦诗与其他梦文学的关系。本章运用共时性的研究方法，关注与研究对象同时代的相关文献资料，找出梦诗与梦赋、梦词、梦小说、梦戏剧等其他梦文学之间的联系，对比其异同，尽量还原被研究内容当时的生存状态，使之立体化，避免平面、单线条化。 第九章，从宗教的层面，探讨佛教、道家与道教的思想观念对梦诗创作的巨大影响，指出佛教理论与道家思想所带来的人生如梦、梦觉齐一等观念，使梦诗有了哲理性的提昇，以虚虚实实的梦的描述，营造了更为耐人寻绎的诗歌世界。 总之，梦诗扩大了诗歌的容量，敞开了通向诗人内心世界的户牖，以独具一格的彩墨描绘了当时社会的画卷，把政治、经济、宗教、文化、思想、风俗等各方面的社会状况从一个独特的角度展示在眼前。本文着重研究了唐宋时代的梦诗，以期推动相关文学与文化的研究，为对此论题有兴趣的阅读者提供相对系统的知识，并为後来研究者提供借鉴。