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作为近代中国自由主义者的一个典型个案，罗家伦自由主义思想的渊源是什么，是如何形成的，其主要内容、特质、影响及历史地位如何?文章从四个方面对罗家伦的自由主义思想进行了梳理、总结与评说。
为了便于深入研究罗家伦的自由主义思想，第一章介绍了“自由”、“平等”、“个人主义”等与“自由主义”有关的概念及罗家伦对其的诠释。
第二章分析了罗家伦自由主义思想的渊源及其形成的大体过程。罗家伦自由主义思想的渊源包括两个方面：一是中国传统文化中的思想资源--士大夫遗风；二是欧美自由主义思潮的影响。主要包括“实验主义”思想和民主宪政思想等方面。经过分析，笔者认为：罗家伦自由主义思想就形成过程而言，童年时期仅仅是启蒙，求学复旦公学时奠定了良好基础，北大学习时期，罗家伦自由主义思想已经初步形成，而在欧洲留学时得以最终定型。
第三章和第四章分析并归纳总结了罗家伦自由主义思想的主要内容、特质、影响及其评价。罗家伦自由主义思想内容较为复杂，如推崇个人本位、实证主义和进化论，强调民主宪政等，但是总体上属于新自由主义的范畴。其主要特点是主张渐进式改良，表征行为具有多歧性。罗家伦的自由主义思想通过文学作品及教育理念影响着一代又一代的中国人，至今仍然具有重要的借鉴意义。
对罗家伦本人及其思想的研究一直不是学者们关注的焦点，本文对该人物自由主义思想的全面梳理与总结本身就是一项创造性的工作，文章的创新点尤其在于对罗家伦自由主义思想进行了深入分析与较为全面的总结，并做出较为客观公允的评价。笔者力图从宏观角度和客观事实出发，对罗家伦自由主义思想进行了全面分析，指出：尽管其具有一定的历史局限性，但是他始终没有放弃自由主义思想，只是迫于环境，为实现自由主义的历史使命，不得不参政，在“体制内”从事自由主义者的分内工作。这类“隐藏了独立人格”、“委曲求全”式的自由主义者，在近代中国自由主义研究中更具有样本意义。本文的研究意义在于，在进行特色社会主义建设的今天，中华民族的伟大复兴在很大程度上取决于如何正确处理好传统中的“本土资源”与“域外思想资源”的关系，从而使优良传统发生“创造性转化”。罗家伦作为经过欧风美雨洗礼的自由知识分子，他的某些思想及对其独特行为方式、经历的反思的确可以为我们提供诸多借鉴之处。