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“日常生活审美化”作为当前社会与文化变迁的重要表征,正日益受到全球理论界的关注和探讨。这一现象连同概念传入中国后,同样引起了学者的研究与接受热情,究其原因,这既是经济与文化全球化的影响使然,同时也是出自中国社会和思想文化转型的召唤。因此深刻分析和阐释“日常生活审美化”的丰富性和复杂性内涵,不仅能使们更好地理解和接受这一概念,同时也有助于我们对当前中国文化的发展现状及未来态势有一个整体的认知和把握。本文以当前中国学界对“日常生活审美化”的研究与接受现状为研究对象,并以自2003年以来不断出现的论争为具体事例,辩证分析学界研究中存在的问题与不足。从这场论争可以看出,学界关于“日常生活审美化”问题的研究主要集中在语境、价值以及学科建构上。虽然取得了一定的研究成果,但就“日常生活审美化”这一命题本身的研究来说,仍缺乏应有的学术视野和严谨的学理论证。对此,本文通过考察这一概念在西方的发生及西方学者研究的代表观点,指出“日常生活审美化”不仅表征为后现代时期对日常生活现象层面的美化和装饰,而且还与现代历史阶段中审美现代性的一些艺术审美主张有着密切关联,这使其在某种程度上蕴含着突破日常生活困境、关注大众生存状态的深刻寓意。相比之下,中国学界在这一层而的研究,却由于研究方法的局限性、研究视角的单一性以及意识形态的惯性思维等影响一直表现为表层化、片而化甚至“跑题”等现象,难以深入发展。要解决这些问题,除了扩大研究视界、丰富理论资源、关注对象的学理研究外,本文还提倡对“日常生活审美化”的研究应重视和回归大众主体,重新发掘与激发主体在生活审美化过程中的主动性和能动性。论文共分为三章：第一章,介绍“日常生活审美化”在西方产生的社会文化语境及代表学者的相关观点。结合后现代与现代两条线索分析阐释“日常生活审美化”的现象农征及其深刻内涵；第二章,描述中国学界对“日常生活审美化”的接受现状,并以论争为个案,集中分析学者在此领域的理论观点、学术兴趣和学说旨向；第三章,通过对当前学界研究现状的批判,指出研究中存在的不足与阙失,主要表现为研究方法的局限性、研究视角的单一性、意识形态惯性思维的干扰以及陷入争夺话语权的误区等。最后,在文章的结语部分,本文将立足于这些缺陷与谬误,从主体性角度为深化中国的“日常生活审美化”研究提出自己的见解和意见,以期起到一个抛砖引玉的作用。