【摘 要】
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太宰治是日本战后“无赖派”文学代表作家，和川端康成、三岛由纪夫并称为日本战后文学的巅峰人物。他的作品被誉为“昭和文学不灭的金字塔”，代表作有《维庸之妻》《斜阳》《人间失格》等。太宰治在作品中不仅构筑了大量的女性形象，而且其笔下的女性具备非常鲜明的个人特征。本文选取《维庸之妻》和《斜阳》这两部小说，对小说中“反俗”女性进行系统性分析，进而揭示太宰治寄托在女性身上的“反俗”精神。
本论文主要由四部分构成。绪论部分主要论述论文的研究背景、太宰治在中国的研究现状。第一章将结合二战后的日本社会环境来分析这
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太宰治是日本战后“无赖派”文学代表作家，和川端康成、三岛由纪夫并称为日本战后文学的巅峰人物。他的作品被誉为“昭和文学不灭的金字塔”，代表作有《维庸之妻》《斜阳》《人间失格》等。太宰治在作品中不仅构筑了大量的女性形象，而且其笔下的女性具备非常鲜明的个人特征。本文选取《维庸之妻》和《斜阳》这两部小说，对小说中“反俗”女性进行系统性分析，进而揭示太宰治寄托在女性身上的“反俗”精神。
本论文主要由四部分构成。绪论部分主要论述论文的研究背景、太宰治在中国的研究现状。第一章将结合二战后的日本社会环境来分析这两部小说中主要女性人物身上的“反俗”特质，即母亲的超越世俗性、个体女性和子以破坏旧道德的不伦之恋来反抗旧传统的顽强生命力、妻子在“堕落”中实现了女性意识觉醒式的“变身”。第二章将重点考察太宰治运用的写作手法对小说中“反俗”女性的构建所起到的具体作用，即第一人称女性独白叙述视角的运用与在文中插入日记、书信或遗书等、视角的变异相结合，使作品中的“反俗”女性的心理得到了合理解释，也得到了读者情感上的认可；象征手法的充分运用使和子与妻子的“反俗”形象在层层递进的象征体系中得以搭建起来；“对比反衬”手法的系统性运用则使得三位“反俗”女性的意识在“对比”式的映照中得到凸显和强化。第三章将结合日本传统文学中女性形象的影响、战后的“反俗”文化大环境和太宰治与家族的矛盾对作品中的“反俗”女性的来源进行探究。
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