【摘 要】
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老舍是中国现代文学史上著名的作家之一,被归入“京派”,文风雍容典雅、温婉睿智、以世态讽刺见长。以往的研究重在分析老舍的文学成就,更多的集中在作品的艺术特征和语言方
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老舍是中国现代文学史上著名的作家之一,被归入“京派”,文风雍容典雅、温婉睿智、以世态讽刺见长。以往的研究重在分析老舍的文学成就,更多的集中在作品的艺术特征和语言方面。本文试图从“国家”召唤和“民族”想象的角度,对老舍抗战期间的行为和文学创作进行综合分析,在宏观的时代背景下分析老舍其人其文的变化轨迹,做出较为复杂的解释。全文分两章,第一章《结缘“文协”》,分析老舍在抗战中的行为,对比抗日战争全面爆发前后老舍的行为,揭示出抗战对老舍的重大影响。老舍在八年抗战中的行为主要是组织“中华全国文艺界抗敌协会”,团结国内作家进行抗战文艺创作。老舍向来注重实际创作,其默默无闻的性格使得他在抗战时期的两次公开表态显得尤为瞩目。我们可从老舍对周作人叛变一事和对梁实秋“与抗战无关论”的态度中,得出他作为一个有良知的中国知识分子的民族立场。第二章《“国家”召唤和“民族”想象》,着重分析老舍抗战时期的作品,指出抗战对老舍文艺观念、文体、内容等各方面的影响。描述“民族寓言”作为一种创作倾向进入老舍的文学观念,并在作品中呈现出来的过程。笔者认为,促使老舍文学的创作在抗战中发生重大转变的一个主要原因是“国家”的召唤,而老舍在创作中启动的一个重要资源是“民族”想象。语言是构建“民族”想象的媒介,是老舍这样的作家参与创造“民族”想象的方式。其次,“先国家、后小家”不仅是老舍身体力行的垂范做法,也是他在抗战时期文学作品中所表达的一个观点。此外,四十年代中国内忧外患的情境激发了老舍这样知识分子对中国古诗词和历史人物的依恋,民族自强的信念促使他们对传统文化进行创造性的转化,使之成为激励大众抗击日军、保卫中华民族的宝贵资源。
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